緣是謂色。彼在法入中色，非因五識身。非五緣是謂色。彼在法入中色，非因五識身。
非五識身緣。答曰：可說謂非因五識身，但六識身識身緣。答曰：可說謂非因五識身，但六識身緣。彼在法入中色，雖不因五識身亦非五識緣。
彼在法入中色，雖不因五識身亦非五識身緣，但因意識身、意識身緣。或曰：雖彼在法身緣，但因意識身、意識身緣。或曰：雖彼在法入中色，非因五識身亦非五識身緣，但彼因入中色，非因五識身亦非五識身緣，但彼因依緣依。問曰：云何彼依？答曰：四大也。問曰：依緣依。
問曰：云何彼依？答曰：四大也。
問曰：痛陰云何？答曰：佛契經說：痛陰云何？六身痛陰云何？答曰：佛契經說：痛陰云何？
六身痛。此如契經所說，阿毘曇亦爾。問曰：想陰云痛。此如契經所說，阿毘曇亦爾。
問曰：想陰云何？答曰：佛契經說：想陰云何？六想身。此如何？答曰：佛契經說：想陰云何？
六想身。此如契經所說，阿毘曇亦爾。問曰：行陰云何？答曰：契經所說，阿毘曇亦爾。
問曰：行陰云何？答曰：佛契經說：行陰云何？六思身。阿毘曇說：行陰佛契經說：行陰云何？
六思身。阿毘曇說：行陰云何？答曰：行陰二種，一者心相應、二者心不云何？
答曰：行陰二種，一者心相應、二者心不相應。問曰：心相應行陰云何？答曰：痛、想、思、更相應。問曰：心相應行陰云何？
答曰：痛、想、思、更樂、憶、欲、解脫、念、定、慧、善根、不善根、無記根、結、縛、樂、憶、欲、解脫、念、定、慧、善根、不善根、無記根、結、縛、使、煩惱、纏、所知、所見、所觀，如是諸所有心相應使、煩惱、纏、所知、所見、所觀，如是諸所有心相應行，是謂心相應行陰。問曰：云何心不相應行行，是謂心相應行陰。問曰：云何心不相應行陰？答曰：得、無想定、滅盡定、無想、命根、種類、得陰？
答曰：得、無想定、滅盡定、無想、命根、種類、得處、得種、得入、生、老、死、無常、名身、句身、味身，如處、得種、得入、生、老、死、無常、名身、句身、味身，如是諸所有心不相應行，是謂心不相應行陰。是諸所有心不相應行，是謂心不相應行陰。問曰：何以佛世尊一切相應、不相應行陰中問曰：何以佛世尊一切相應、不相應行陰中一思立行陰耶？答曰：此思施設行時攝受種，一思立行陰耶？
答曰：此思施設行時攝受種，是故佛一切相應不相應行陰中一思立行是故佛一切相應不相應行陰中一思立行陰。如愛施設習時攝受種，是故佛一切有漏陰。如愛施設習時攝受種，是故佛一切有漏種一愛立習諦。如是此思施設行時攝受種，種一愛立習諦。
如是此思施設行時攝受種，是故佛一切相應不相應行陰中一思立行陰。是故佛一切相應不相應行陰中一思立行陰。問曰：識陰云何？答曰：佛契經說：識陰云何？六問曰：識陰云何？
答曰：佛契經說：識陰云何？六識身。此如契經所說，阿毘曇亦爾。此是陰性識身。
此如契經所說，阿毘曇亦爾。此是陰性已種相身所有自然。性說已，當說行。何以故已種相身所有自然。
性說已，當說行。何以故說陰？陰有何義？答曰：聚義是陰義、團義、積義、說陰？
陰有何義？答曰：聚義是陰義、團義、積義、
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