者說六，廣者說十八。如略如廣，如是分別不者說六，廣者說十八。如略如廣，如是分別不分別、卷及舒、改不改、漸漸一時，盡當知。以分別、卷及舒、改不改、漸漸一時，盡當知。
以是故作此論。六界者，地界、水界、火界、風界、空是故作此論。六界者，地界、水界、火界、風界、空界、識界。此六界，於十八界中攝十界，七界少所界、識界。
此六界，於十八界中攝十界，七界少所入。攝十界者，四大及空界攝十界：眼界色界、入。攝十界者，四大及空界攝十界：眼界色界、耳界聲界、鼻界香界、舌界味界、身界細滑界。七耳界聲界、鼻界香界、舌界味界、身界細滑界。
七界少所入者，識界攝七心界。少所入，謂彼有界少所入者，識界攝七心界。少所入，謂彼有漏無漏，謂有漏者攝、無漏者不攝，是故少所漏無漏，謂有漏者攝、無漏者不攝，是故少所入。六界者，地界、水界、火界、風界、空界、識界。問入。
六界者，地界、水界、火界、風界、空界、識界。問曰：地界云何？答曰：佛契經說：地界云何？堅曰：地界云何？
答曰：佛契經說：地界云何？堅是。此佛總說。地界云何？堅是。但彼堅無量差是。
此佛總說。地界云何？
堅是。但彼堅無量差別，內異外亦異。外異者，如此屋牆壁，樹木巖別，內異外亦異。
外異者，如此屋牆壁，樹木巖石山，金銀琉璃摩尼水精珠，銅鐵鉛錫白鑞。內石山，金銀琉璃摩尼水精珠，銅鐵鉛錫白鑞。內異者，如髮毛爪齒筋骨、脾腎心肝腸胃腹、大異者，如髮毛爪齒筋骨、脾腎心肝腸胃腹、大小便手足異，及餘支節異。足極堅非手，謂小便手足異，及餘支節異。
足極堅非手，謂內外堅。彼一切總已說：地界云何？堅是。問曰：內外堅。彼一切總已說：地界云何？
堅是。問曰：水界云何？答曰：佛契經說：水界云何？濕是。此水界云何？
答曰：佛契經說：水界云何？濕是。
此佛總說。水界云何？濕是。但彼濕無量差別，內佛總說。水界云何？
濕是。但彼濕無量差別，內異外亦異。內異者，如此目淚涎唾、膏肪膸腦異外亦異。
內異者，如此目淚涎唾、膏肪膸腦膽、膿血小便，支節間各異。外異者，涌泉深淵膽、膿血小便，支節間各異。外異者，涌泉深淵流水、澹水河水池水大海，至下水輪，謂內外流水、澹水河水池水大海，至下水輪，謂內外濕。彼一切總已說：水界云何？濕是。問曰：火界濕。
彼一切總已說：水界云何？濕是。
問曰：火界云何？答曰：佛契經說：火界云何？熱是。此佛總云何？答曰：佛契經說：火界云何？
熱是。此佛總說。火界云何？熱是。但彼熱無量差別，內異外說。
火界云何？熱是。
但彼熱無量差別，內異外亦異。內異者，令身熱身溫暖、身燒身燋熱得亦異。內異者，令身熱身溫暖、身燒身燋熱得名數，飲食噉味令身安隱，手足各異支節亦名數，飲食噉味令身安隱，手足各異支節亦異。外異者，如炬火燈火、大聚火極大火、鑽異。
外異者，如炬火燈火、大聚火極大火、鑽火泥犁火沃燋火，謂內極利非外。謂此飲火泥犁火沃燋火，謂內極利非外。謂此飲食舉著釜中極煮色不變，食入腹中已色即食舉著釜中極煮色不變，食入腹中已色即
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