行陰中。是故一切八萬法身盡入五陰中。此行陰中。是故一切八萬法身盡入五陰中。
此佛說契經：謂餘五陰身，戒身、定身、慧身、解脫佛說契經：謂餘五陰身，戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身。問曰：如此餘五陰身，何以故身、解脫知見身。問曰：如此餘五陰身，何以故立五陰？答曰：彼亦盡入中。戒身入色陰中，餘立五陰？
答曰：彼亦盡入中。戒身入色陰中，餘者入行陰中，以是故佛契經說五陰。廣說五者入行陰中，以是故佛契經說五陰。
廣說五陰處盡。陰處盡。20五盛陰處鞞婆沙五盛陰處第二十20五盛陰處鞞婆沙五盛陰處第二十五盛陰者，色盛陰、痛盛陰、想盛陰、行盛陰、識五盛陰者，色盛陰、痛盛陰、想盛陰、行盛陰、識盛陰。問曰：色盛陰云何？答曰：謂色過去未來盛陰。
問曰：色盛陰云何？答曰：謂色過去未來現在，欲生而生，恚怒癡及餘若干心，煩惱生現在，欲生而生，恚怒癡及餘若干心，煩惱生而生。彼欲生而生者愛是，恚者瞋是，癡者無而生。
彼欲生而生者愛是，恚者瞋是，癡者無明是。及餘若干心煩惱生而生者，謂彼心相明是。及餘若干心煩惱生而生者，謂彼心相應煩惱。說曰：此不應說恐生而生。問曰：何應煩惱。
說曰：此不應說恐生而生。問曰：何以故？答曰：恐者無智性，謂眾生無智彼便恐。以故？
答曰：恐者無智性，謂眾生無智彼便恐。更有說者，恐者身見性，謂眾生計有我彼便更有說者，恐者身見性，謂眾生計有我彼便恐。此亦入中。如所說及餘若干心煩惱，如是恐。
此亦入中。如所說及餘若干心煩惱，如是說者此恐應說。問曰：何以故？答曰：恐者心數說者此恐應說。
問曰：何以故？答曰：恐者心數法心相應。問曰：此恐何所？答曰：在欲界，非色法心相應。
問曰：此恐何所？答曰：在欲界，非色無色界。問曰：若色無色界無恐者，彼契經云無色界。
問曰：若色無色界無恐者，彼契經云何通？彼風吹火至梵處，謂眾生生光音天不何通？彼風吹火至梵處，謂眾生生光音天不久，未曾見世間成敗，不知世間成敗。彼見火久，未曾見世間成敗，不知世間成敗。
彼見火已，恐怖驚愕身毛竪：火不來至此耶？謂眾生已，恐怖驚愕身毛竪：火不來至此耶？謂眾生前生光音天，彼見世間成敗。彼知世間成敗，前生光音天，彼見世間成敗。
彼知世間成敗，見火已慰勞彼眾生：諸眾生勿恐怖。諸眾生見火已慰勞彼眾生：諸眾生勿恐怖。諸眾生勿恐怖。是火極至彼，不至此。如汝所說，色無勿恐怖。
是火極至彼，不至此。如汝所說，色無色界恐怖者，此云何通？如是餘偈云何解？色界恐怖者，此云何通？
如是餘偈云何解？「世尊知一切，說法成就眼，「世尊知一切，說法成就眼，如來人師子，世中無比士。如來人師子，世中無比士。
彼時長壽天，名稱色微妙，彼時長壽天，名稱色微妙，
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