入？外六入前說色入，後說乃至法入？答曰：他入？外六入前說色入，後說乃至法入？
答曰：他說隨順故。如是他說隨順，如是應味次第順。說隨順故。如是他說隨順，如是應味次第順。
或曰：世尊順說故，他亦順受故，佛說如是順，或曰：世尊順說故，他亦順受故，佛說如是順，受亦如是順。或曰：因麁細故。內六入何者最受亦如是順。或曰：因麁細故。
內六入何者最麁？眼入是。是故佛前說。何者最細？意入是。是麁？眼入是。
是故佛前說。何者最細？
意入是。是故佛最後說。外六入何者最麁？色入是。是故故佛最後說。
外六入何者最麁？色入是。
是故佛前說。何者最細？法入是。是故佛最後說。是佛前說。何者最細？
法入是。是故佛最後說。
是因麁細故，佛契經內六入前說眼入，後說乃因麁細故，佛契經內六入前說眼入，後說乃至意入。外六入前說色入，後說乃至法入。佛至意入。外六入前說色入，後說乃至法入。
佛契經說：比丘！此岸者，內六入是。比丘！彼岸者，契經說：比丘！此岸者，內六入是。
比丘！彼岸者，外六入是。問曰：何以故佛契經內六入說此外六入是。
問曰：何以故佛契經內六入說此岸，外六入說彼岸？答曰：近遠法故。如河近者岸，外六入說彼岸？答曰：近遠法故。
如河近者此岸、遠者彼岸。如是謂心，心河依者近，緣者此岸、遠者彼岸。如是謂心，心河依者近，緣者遠，是謂近遠法故。或曰：下上法故。如河謂所遠，是謂近遠法故。
或曰：下上法故。如河謂所下處是此岸，所上處是彼岸。如是心，心法所依下處是此岸，所上處是彼岸。
如是心，心法所依下、所緣上，是謂下上法故。或曰：彼岸者第下、所緣上，是謂下上法故。或曰：彼岸者第一義滅盡涅槃。彼攝外入，以是故佛契經內一義滅盡涅槃。
彼攝外入，以是故佛契經內六入說此岸，外六入說彼岸。問曰：云何河？六入說此岸，外六入說彼岸。問曰：云何河？
答曰：心心法是。如河兩岸所持眾生數、非眾答曰：心心法是。如河兩岸所持眾生數、非眾生數漂流入大海。如是心心法河，內外入岸生數漂流入大海。
如是心心法河，內外入岸所持漂流眾生入生死海。問曰：云何船？答所持漂流眾生入生死海。問曰：云何船？
答曰：聖道是。如依船筏，無量眾生而得渡曰：聖道是。如依船筏，無量眾生而得渡河。如是依聖道船筏，無量眾生渡生死河。
如是依聖道船筏，無量眾生渡生死河。佛契經說：六入當知內，六更樂入當知河。佛契經說：六入當知內，六更樂入當知內。問曰：如此外亦當知。何以故世尊說六內。
問曰：如此外亦當知。何以故世尊說六入當知內、六更樂當知內？答曰：世尊於契經入當知內、六更樂當知內？
答曰：世尊於契經中說內觀。世尊說：內入諸根，意莫向外，前中說內觀。世尊說：內入諸根，意莫向外，前內想內身身觀，後外、後內外。是前內觀故。內想內身身觀，後外、後內外。
是前內觀故。或曰：世尊教弟子不顛倒觀故。世尊說曰：或曰：世尊教弟子不顛倒觀故。
世尊說曰：莫顛倒觀常樂淨我。當觀無常苦空無我、因莫顛倒觀常樂淨我。當觀無常苦空無我、因
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