是故不說色入。或曰：色入者二眼界及眼識是故不說色入。或曰：色入者二眼界及眼識緣，是說色入；餘入者非二眼界亦非眼識緣，緣，是說色入；
餘入者非二眼界亦非眼識緣，是故不說色入。尊者瞿沙亦爾說：二眼界故及是故不說色入。尊者瞿沙亦爾說：二眼界故及眼識緣故說一色入。或曰：謂色入者能斷壞，眼識緣故說一色入。
或曰：謂色入者能斷壞，是說色入；餘入者不能斷壞，是故不說色入。是說色入；餘入者不能斷壞，是故不說色入。
或曰：色入者大礙能捨，是說色入；餘入者非或曰：色入者大礙能捨，是說色入；餘入者非大礙亦不能捨，是故不說色入。或曰：色入者大礙亦不能捨，是故不說色入。
或曰：色入者方所有及施設方，由延所有及施設由延。方方所有及施設方，由延所有及施設由延。方所有者，方，色入所有。方施設者，因色施設方。所有者，方，色入所有。
方施設者，因色施設方。由延所有者，由延，色入所有。由延施設者，因由延所有者，由延，色入所有。
由延施設者，因色施設由延。謂色入，方所有及施設方，由延色施設由延。謂色入，方所有及施設方，由延所有及施設由延，是說色入；餘入者，非方所所有及施設由延，是說色入；
餘入者，非方所有亦非施設方，非由延所有亦非施設由延，有亦非施設方，非由延所有亦非施設由延，是故不說色入。或曰：謂色入者二十種、二十是故不說色入。或曰：謂色入者二十種、二十一種，是說色入；餘入者非二十種亦非二十一一種，是說色入；
餘入者非二十種亦非二十一種，是故不說色入。或曰：色入者可施設住此種，是故不說色入。或曰：色入者可施設住此住彼，是說色入；餘入者不可施設住此住彼，住彼，是說色入；
餘入者不可施設住此住彼，是故不說色入。或曰：色入者色名及色所有，是故不說色入。或曰：色入者色名及色所有，是說色入；餘入者雖色所有但非色名，是故是說色入；
餘入者雖色所有但非色名，是故不說色入。有法非色所有，但墮色名。如所說：不說色入。有法非色所有，但墮色名。
如所說：謂彼息解脫度色無無色，如是色正受身作謂彼息解脫度色無無色，如是色正受身作證遊行。此說十一種，是細滑入。何者？四大、軟、證遊行。此說十一種，是細滑入。
何者？四大、軟、澁、輕、重、寒、熱、飲食飢渴。是謂十一種，是細滑澁、輕、重、寒、熱、飲食飢渴。
是謂十一種，是細滑入。問曰：何以故說細滑入？為有所觸是細滑入。問曰：何以故說細滑入？
為有所觸是細滑入耶？為性細滑是細滑入耶？為細滑緣是細入耶？為性細滑是細滑入耶？
為細滑緣是細滑入耶？若有所觸是細滑入者，不應極微觸滑入耶？若有所觸是細滑入者，不應極微觸極微。若性細滑是細滑入者，心心數法亦性極微。
若性細滑是細滑入者，心心數法亦性細滑非觸細滑。若細滑緣是細滑入者，應心細滑非觸細滑。若細滑緣是細滑入者，應心心數法緣細滑入非細滑緣細滑。作此論已，心數法緣細滑入非細滑緣細滑。
作此論已，
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