三界四種，是十二種。慳嫉結欲界思惟斷，此三界四種，是十二種。慳嫉結欲界思惟斷，此五種。是九結性。是結性已種相身所有自然。五種。
是九結性。是結性已種相身所有自然。
說性已，當說行。何以故說結？結有何義？答曰：說性已，當說行。何以故說結？
結有何義？答曰：縛義是結義、苦繫義是結義、結雜毒義是結縛義是結義、苦繫義是結義、結雜毒義是結義。縛義是結義者，縛是結、結是縛。云何知？答義。
縛義是結義者，縛是結、結是縛。云何知？
答曰：有契經。彼契經，尊者舍利弗問尊者摩訶曰：有契經。彼契經，尊者舍利弗問尊者摩訶拘絺羅：云何？賢者拘絺羅！眼繫色耶？色繫眼拘絺羅：云何？
賢者拘絺羅！眼繫色耶？
色繫眼耶？答曰：尊者舍利弗！不眼繫色、不色繫眼，至耶？答曰：尊者舍利弗！
不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫意。但此中若婬若欲意法，不意繫法、不法繫意。但此中若婬若欲是彼繫也。尊者舍利弗！譬如二牛一黑一白，是彼繫也。
尊者舍利弗！譬如二牛一黑一白，一扼一鞅縛繫。尊者舍利弗！若有作是說：一扼一鞅縛繫。
尊者舍利弗！若有作是說：黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利弗！彼為黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。
尊者舍利弗！彼為等說不？答曰：不也。賢者拘絺羅！何以故？答等說不？
答曰：不也。賢者拘絺羅！
何以故？答曰：賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛繫黑曰：賢者拘絺羅！
非黑牛繫白牛、非白牛繫黑牛，但以扼鞅繫是彼繫。如是，尊者舍利弗！牛，但以扼鞅繫是彼繫。如是，尊者舍利弗！
不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫意，但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛義是結意，但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛義是結義。苦繫義是結義者，欲界結欲界眾生欲界義。
苦繫義是結義者，欲界結欲界眾生欲界中苦繫，色界結色界眾生色界中苦繫，無色中苦繫，色界結色界眾生色界中苦繫，無色界結無色界眾生無色界中苦繫。諸欲界結界結無色界眾生無色界中苦繫。諸欲界結彼是繫相，繫苦中非是樂；諸色無色界結彼彼是繫相，繫苦中非是樂；
諸色無色界結彼是繫相，繫苦中非是樂。是謂苦繫義是結義。是繫相，繫苦中非是樂。是謂苦繫義是結義。
結雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受，如結雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受，如解脫除入一切入，彼聖所除結雜毒故。如極解脫除入一切入，彼聖所除結雜毒故。如極妙食雜毒，慧者能除。以雜毒故，如是極妙生妙食雜毒，慧者能除。
以雜毒故，如是極妙生處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義是縛義、苦繫義是結義、雜毒義是結義。共行是縛義、苦繫義是結義、雜毒義是結義。
共行說已，當別說行。愛結云何？答曰：三界愛也。問說已，當別說行。愛結云何？
答曰：三界愛也。問曰：何以故使中欲界愛立欲使、色無色界愛曰：何以故使中欲界愛立欲使、色無色界愛
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