間共佛諍？答曰：世尊說法，世間說非法，不可間共佛諍？答曰：世尊說法，世間說非法，不可說法共非說法諍。重說曰：世尊於等中隨順，說法共非說法諍。
重說曰：世尊於等中隨順，世間不與世尊第一義隨順，是故說：比丘！我世間不與世尊第一義隨順，是故說：比丘！我不共世間諍。重說曰：善除二諍根故。二諍不共世間諍。
重說曰：善除二諍根故。二諍者，愛及見。此二，世尊已盡，世間未盡，是故說：者，愛及見。
此二，世尊已盡，世間未盡，是故說：比丘！我不共世間諍。尊者曇摩多羅說曰：諸比丘！我不共世間諍。
尊者曇摩多羅說曰：諸尊！如馬依惡道，當觀不得正道。如是彼異學尊！如馬依惡道，當觀不得正道。
如是彼異學不正說，當觀是非正說。世尊現義現法、現善不正說，當觀是非正說。世尊現義現法、現善現妙故，當觀是正說。是故說：比丘！我不共世現妙故，當觀是正說。
是故說：比丘！我不共世間諍，世間共我諍。問曰：何以故說邪見？答間諍，世間共我諍。
問曰：何以故說邪見？答曰：邪行故說邪見。問曰：如一切見邪行，何以曰：邪行故說邪見。
問曰：如一切見邪行，何以故說一邪見不說餘？答曰：二事故名邪見，及故說一邪見不說餘？答曰：二事故名邪見，及無行轉說邪見。餘者雖邪行轉，無此二事。或無行轉說邪見。
餘者雖邪行轉，無此二事。或曰：謂邪行轉謗眾生恩及法恩。謗眾生恩者，曰：謂邪行轉謗眾生恩及法恩。
謗眾生恩者，說無有父母。謗法恩者，說世間無阿羅漢、善說無有父母。謗法恩者，說世間無阿羅漢、善逝、等正法、等正趣，謂此世後世自知作證成逝、等正法、等正趣，謂此世後世自知作證成就遊也。餘者雖行轉，無此事。或曰：謂邪行轉就遊也。
餘者雖行轉，無此事。或曰：謂邪行轉及無行轉，說無有施、無有齊、無有說、無善行及無行轉，說無有施、無有齊、無有說、無善行惡行果報、無有此世後世，如是廣說。餘者雖惡行果報、無有此世後世，如是廣說。
餘者雖邪行轉，無此事。或曰：謂邪行轉盡謗因及果，邪行轉，無此事。或曰：謂邪行轉盡謗因及果，亦謗過去當來現在如來無著等正覺道，亦亦謗過去當來現在如來無著等正覺道，亦謗三寶及四諦。餘者雖邪行轉，無此事。或曰：謗三寶及四諦。
餘者雖邪行轉，無此事。或曰：謂邪行轉謗現事。如人墮大火坑中，誑他故謂邪行轉謗現事。
如人墮大火坑中，誑他故說我極樂。如是眾生受有如熱鐵丸，邪見故說我極樂。如是眾生受有如熱鐵丸，邪見故說無苦。餘者雖邪行轉，無此事。或曰：謂邪行說無苦。
餘者雖邪行轉，無此事。或曰：謂邪行轉說惡。如所說居士邪見人，諸身行口行意轉說惡。
如所說居士邪見人，諸身行口行意行思願及彼相應行，一切彼法不愛不念不行思願及彼相應行，一切彼法不愛不念不喜不喜不欲而轉。何以故居士見惡謂邪見喜不喜不欲而轉。何以故居士見惡謂邪見居士？如苦瓠子、婆檀鞮伽子、摩樓多子、尸婆居士？
如苦瓠子、婆檀鞮伽子、摩樓多子、尸婆
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