契經立五蓋非餘。問曰：名五蓋，種有幾？答曰：契經立五蓋非餘。問曰：名五蓋，種有幾？
答曰：名五蓋，種有七。欲愛、瞋、恚、疑者，名亦三，種亦三。名五蓋，種有七。欲愛、瞋、恚、疑者，名亦三，種亦三。
睡眠者，名有一，種有二。調悔者，名有一，種有二。睡眠者，名有一，種有二。調悔者，名有一，種有二。
如是五蓋名有五，種有七。如名如種，如是名如是五蓋名有五，種有七。如名如種，如是名數種數、名異種異、名別種別、名覺種覺，如是數種數、名異種異、名別種別、名覺種覺，如是盡當知。問曰：若蓋種有七，云何名立五蓋？答盡當知。
問曰：若蓋種有七，云何名立五蓋？答曰：以三事故，一食、一治、等擔。一食一治者，欲曰：以三事故，一食、一治、等擔。
一食一治者，欲愛以何為食？謂淨想也。以何為治？不淨想也。愛以何為食？謂淨想也。
以何為治？不淨想也。
如彼一食一治，故立一蓋。瞋恚以何為食？謂如彼一食一治，故立一蓋。瞋恚以何為食？
謂相違想也。以何為治？慈也。如彼一食一治，故相違想也。以何為治？
慈也。如彼一食一治，故立一蓋。睡眠以何為食？愁憂不樂不欲，食心立一蓋。
睡眠以何為食？愁憂不樂不欲，食心沒也。以何為治？觀也。如彼一食一治，故二俱沒也。
以何為治？觀也。
如彼一食一治，故二俱立一蓋。調悔以何為食？親里想、國想、種種想、立一蓋。調悔以何為食？
親里想、國想、種種想、本戲笑想，已憶今憶當憶。以何為治？止也。如本戲笑想，已憶今憶當憶。以何為治？
止也。如彼一食一治，故二俱立一蓋。疑以何為食？因彼一食一治，故二俱立一蓋。
疑以何為食？因前故猶豫、因後故猶豫、因中故猶豫。內亦前故猶豫、因後故猶豫、因中故猶豫。
內亦有猶豫。何謂此？云何此眾生從何所來、當至有猶豫。何謂此？
云何此眾生從何所來、當至何所？何因有？云何有？以何為治？觀緣起法何所？何因有？
云何有？以何為治？
觀緣起法也。如彼一食一治，故立一蓋。是故說一食一也。如彼一食一治，故立一蓋。
是故說一食一治。重擔者等，欲愛、瞋恚、疑，別蓋重擔等。睡治。重擔者等，欲愛、瞋恚、疑，別蓋重擔等。
睡眠、調悔二俱蓋重擔。如彼村人能獨擔材擔，眠、調悔二俱蓋重擔。如彼村人能獨擔材擔，彼獨擔不能者二共擔材擔。如彼屋施椽，強彼獨擔不能者二共擔材擔。
如彼屋施椽，強者施一、弱者施二。如是等欲愛、瞋恚、疑獨蓋者施一、弱者施二。如是等欲愛、瞋恚、疑獨蓋重擔等，睡眠、調悔二俱蓋重擔。是三事故名重擔等，睡眠、調悔二俱蓋重擔。
是三事故名立五蓋。問曰：何以故佛契經前說欲愛蓋，立五蓋。問曰：何以故佛契經前說欲愛蓋，後說乃至疑？答曰：順他說故。如是順他說，如後說乃至疑？
答曰：順他說故。如是順他說，如是應味次第順。或曰：世尊順說故，他亦順受，是應味次第順。
或曰：世尊順說故，他亦順受，故佛說如是順，受亦如是順。或曰：本末順故佛說如是順，受亦如是順。或曰：本末順故。本末順者，前生欲愛是故佛前說，後至疑故。
本末順者，前生欲愛是故佛前說，後至疑
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