鞞婆沙論卷 3 · 大正藏 0434c

是慧性故。曰觀行者，能有所行。問曰：一時頃是shì慧huì性xìng故gù。曰yuē觀guān行xíng者zhě，能néng有yǒu所suǒ行xíng。

問wèn曰yuē：一yī時shí頃qǐng云何行？答曰：捷利故名為行，故曰行。堅受云yún何hé行xíng？答dá曰yuē：捷jié利lì故gù名míng為wéi行xíng，故gù曰yuē行xíng。

堅jiān受shòu者，邪事堅受故。此見邪事極堅受，非聖道者zhě，邪xié事shì堅jiān受shòu故gù。此cǐ見jiàn邪xié事shì極jí堅jiān受shòu，非fēi聖shèng道dào刀不捨。如佛佛弟子興已，以聖道刀墮見牙，刀dāo不bù捨shě。

如rú佛fó佛fó弟dì子zǐ興xīng已yǐ，以yǐ聖shèng道dào刀dāo墮duò見jiàn牙yá，然後捨。以是故說頌曰：然rán後hòu捨shě。以yǐ是shì故gù說shuō頌sòng曰yuē：「若受惡慧，如鱣魚齧，失搔摩銜，「若ruò受shòu惡è慧huì，如rú鱣zhān魚yú齧niè，失shī搔sāo摩mó銜xián，非斧不離。」非fēi斧fǔ不bù離lí。」

說者大海中有虫名失搔摩羅，彼虫若有所說shuō者zhě大dà海hǎi中zhōng有yǒu虫chóng名míng失shī搔sāo摩mó羅luó，彼bǐ虫chóng若ruò有yǒu所suǒ銜時，若草若木，彼極銜，非刀不離。要以刀銜xián時shí，若ruò草cǎo若ruò木mù，彼bǐ極jí銜xián，非fēi刀dāo不bù離lí。要yào以yǐ刀dāo墮其牙，然後得離。如是此見邪事極堅受，非墮duò其qí牙yá，然rán後hòu得dé離lí。

如rú是shì此cǐ見jiàn邪xié事shì極jí堅jiān受shòu，非fēi聖道刀不捨。若佛佛弟子興已，以聖道刀聖shèng道dào刀dāo不bù捨shě。若ruò佛fó佛fó弟dì子zǐ興xīng已yǐ，以yǐ聖shèng道dào刀dāo墮見牙，然後捨。故曰堅受。緣深入者，此見緣墮duò見jiàn牙yá，然rán後hòu捨shě。

故gù曰yuē堅jiān受shòu。緣yuán深shēn入rù者zhě，此cǐ見jiàn緣yuán中極入，如鍼墮泥。是觀故、行故、堅受故、緣深入中zhōng極jí入rù，如rú鍼zhēn墮duò泥ní。

是shì觀guān故gù、行xíng故gù、堅jiān受shòu故gù、緣yuán深shēn入rù故，名為見。或曰：二事故名為見，明故、行故也。故gù，名míng為wéi見jiàn。或huò曰yuē：二èr事shì故gù名míng為wéi見jiàn，明míng故gù、行xíng故gù也yě。

或曰：更有二事故名為見，彼相成就故、彼事或huò曰yuē：更gèng有yǒu二èr事shì故gù名míng為wéi見jiàn，彼bǐ相xiāng成chéng就jiù故gù、彼bǐ事shì辦故也。或曰：三事故名為見，彼相成就故、彼辦bàn故gù也yě。或huò曰yuē：三sān事shì故gù名míng為wéi見jiàn，彼bǐ相xiāng成chéng就jiù故gù、彼bǐ事辦故、緣深入故也。或曰：更有三事故名為事shì辦bàn故gù、緣yuán深shēn入rù故gù也yě。

或huò曰yuē：更gèng有yǒu三sān事shì故gù名míng為wéi見，意故、著故、行故也。或曰：更有三事故名為見jiàn，意yì故gù、著zhù故gù、行xíng故gù也yě。或huò曰yuē：更gèng有yǒu三sān事shì故gù名míng為wéi見，意故、方便故、無智故。意者，惡意也。方便者，見jiàn，意yì故gù、方fāng便biàn故gù、無wú智zhì故gù。

意yì者zhě，惡è意yì也yě。方fāng便biàn者zhě，惡方便也。無智者，此二事俱也。復說，意者正受惡è方fāng便biàn也yě。

無wú智zhì者zhě，此cǐ二èr事shì俱jù也yě。復fù說shuō，意yì者zhě正zhèng受shòu人也，方便者察行人也，無智者依二聞也。如人rén也yě，方fāng便biàn者zhě察chá行xíng人rén也yě，無wú智zhì者zhě依yī二èr聞wén也yě。

如rú是共行說已，今當別說。何以故名為身見？答是shì共gòng行xíng說shuō已yǐ，今jīn當dāng別bié說shuō。何hé以yǐ故gù名míng為wéi身shēn見jiàn？

答dá曰：此見己身轉行，是故說身見。問曰：餘見亦曰yuē：此cǐ見jiàn己jǐ身shēn轉zhuǎn行xíng，是shì故gù說shuō身shēn見jiàn。問wèn曰yuē：餘yú見jiàn亦yì己身轉行，何以故說一身見，不說餘？答曰：此己jǐ身shēn轉zhuǎn行xíng，何hé以yǐ故gù說shuō一yī身shēn見jiàn，不bù說shuō餘yú？

答dá曰yuē：此cǐ身見一向己身轉行，非是他身亦非非身。餘見身shēn見jiàn一yī向xiàng己jǐ身shēn轉zhuǎn行xíng，非fēi是shì他tā身shēn亦yì非fēi非fēi身shēn。餘yú見jiàn亦己身轉行，亦他身轉行，亦非身轉行。己身亦yì己jǐ身shēn轉zhuǎn行xíng，亦yì他tā身shēn轉zhuǎn行xíng，亦yì非fēi身shēn轉zhuǎn行xíng。

己jǐ身shēn轉行者，己界緣也。他身轉行者，他界緣也。轉zhuǎn行xíng者zhě，己jǐ界jiè緣yuán也yě。他tā身shēn轉zhuǎn行xíng者zhě，他tā界jiè緣yuán也yě。

非身轉行者，盡道緣也。此身見一向己身轉非fēi身shēn轉zhuǎn行xíng者zhě，盡jìn道dào緣yuán也yě。此cǐ身shēn見jiàn一yī向xiàng己jǐ身shēn轉zhuǎn行，非他身、非非身轉行，是故說一身見，非餘。行xíng，非fēi他tā身shēn、非fēi非fēi身shēn轉zhuǎn行xíng，是shì故gù說shuō一yī身shēn見jiàn，非fēi餘yú。