若婬若欲是彼繫也。尊者舍利弗！譬如二牛若婬若欲是彼繫也。尊者舍利弗！
譬如二牛一黑一白，一扼一鞅縛繫。尊者舍利弗！若有一黑一白，一扼一鞅縛繫。尊者舍利弗！
若有作是說：黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利作是說：黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利弗！彼為等說不？答曰：不也。賢者拘絺羅！何以弗！
彼為等說不？答曰：不也。
賢者拘絺羅！何以故？答曰：賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛故？
答曰：賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛繫黑牛，俱以鞅扼繫是彼繫。如是，尊者舍繫黑牛，俱以鞅扼繫是彼繫。
如是，尊者舍利弗！不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法，利弗！不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法，不法繫意，但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛不法繫意，但此中若婬若欲是彼繫。
是謂縛義是結義。苦繫義是結義者，欲界結欲界眾義是結義。苦繫義是結義者，欲界結欲界眾生欲界苦中繫，色界結色界眾生色界苦中生欲界苦中繫，色界結色界眾生色界苦中繫，無色界結無色界眾生無色界苦中繫。諸繫，無色界結無色界眾生無色界苦中繫。
諸欲界結彼是繫相，繫苦中非是樂。諸色無色欲界結彼是繫相，繫苦中非是樂。諸色無色界結彼是繫相，繫苦中非是樂。是謂苦繫義界結彼是繫相，繫苦中非是樂。
是謂苦繫義是結義。結雜毒義是結義者，極妙生處世俗是結義。結雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受，如解脫除入一切，入彼聖所除結雜毒正受，如解脫除入一切，入彼聖所除結雜毒故。如極妙食雜毒，慧者能除以雜毒故。故。
如極妙食雜毒，慧者能除以雜毒故。如是極妙生處世俗正受，彼聖能除結雜毒如是極妙生處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義是縛義，苦繫義是結義、結雜毒故。
是謂繫義是縛義，苦繫義是結義、結雜毒義是結義。廣說五結處盡。義是結義。廣說五結處盡。
9五下結處鞞婆沙五下結處第九9五下結處鞞婆沙五下結處第九五下分結者，欲愛、瞋恚、身見、戒盜、疑。問曰：五五下分結者，欲愛、瞋恚、身見、戒盜、疑。問曰：五下分結有何性？答曰：欲愛者，欲愛五種六識下分結有何性？
答曰：欲愛者，欲愛五種六識身。瞋恚者，恚五種六識身。身見者，三界一種身。瞋恚者，恚五種六識身。
身見者，三界一種是三種。戒盜者，三界二種是六種。疑者，三界是三種。戒盜者，三界二種是六種。
疑者，三界四種是十二種。此三十一種是五下分結性。四種是十二種。此三十一種是五下分結性。
是下分結性已種相身所有自然。說性已，當是下分結性已種相身所有自然。說性已，當說行。何以故說下分結？下分結有何義？答曰：說行。
何以故說下分結？下分結有何義？
答曰：下墮、下斷、下縛故說下分結。問曰：若下墮下下墮、下斷、下縛故說下分結。問曰：若下墮下分結義者，一切結下墮，欲界三十六使、有想分結義者，一切結下墮，欲界三十六使、有想
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