汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 3 · 大正藏 0431c

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0431c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0431c
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我的选文

言妙義故。於一切品中何者最妙?

慧也。蓋能滅慧,況不滅餘。

如一勝彼當千,於凡小者有何想?如是蓋能滅慧,況餘。

問曰:色無色界結何以故不立蓋中?答曰:蓋者三界除欲時能障礙,非色無色界結除三界結時障礙。

或曰:蓋者正受障礙及果障礙,非色無色界結正受障礙及果障礙。或曰:蓋者九斷智果道障礙,非色無色界結九斷智果道障礙。

或曰:蓋者九次第正受障礙,非色無色界結九次第正受障礙。或曰:蓋者四沙門果障礙,非色無色界結四沙門果障礙。

或曰:蓋者三三昧障礙,非色無色界結三三昧障礙。或曰:蓋者三地障礙,非色無色界結三地障礙。

或曰:蓋者三根障礙,非色無色界結三根障礙。或曰:蓋者三道障礙,非色無色界結三道障礙。

或曰:蓋者三慧障礙,非色無色界結三慧障礙。如是說、如是思、如是出要,盡當知。

或曰:三正受障礙,非色無色界結三正受障礙。如是三戒、三思惟、三法身,盡當知。

或曰:蓋者一向不善,非色無色界結不善。尊者瞿沙亦爾說:一切結應不善,聖道相違故。

但蓋咎故,一向說不善。如佛契經說:無明所蓋、愛所繫,如是愚,得此身。

慧者亦爾。問曰:如無明亦可蓋亦可結,愛亦可結亦可蓋,何以故無明說蓋、愛說結?

答曰:應說。若不說者,是世尊有餘言現義,義門、義略、義度、當知義。

或曰:現二門、二略、二度、二炬、二明、二光,現二數。如無明說蓋,亦應說結如愛,說結亦應說蓋。

是故說現二門、二略、二度、二炬、二明、二光,現二數。或

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0431c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。