鞞婆沙論卷 2 · 大正藏 0425b

十，色界五、無色界五；疑八，色界四、無色界十shí，色sè界jiè五wǔ、無wú色sè界jiè五wǔ；疑yí八bā，色sè界jiè四sì、無wú色sè界jiè四；見二十四，色界十二、無色界十二。此五十四sì；

見jiàn二èr十shí四sì，色sè界jiè十shí二èr、無wú色sè界jiè十shí二èr。此cǐ五wǔ十shí二種有有漏性。無明有漏性十五種：欲界五、二èr種zhǒng有yǒu有yǒu漏lòu性xìng。

無wú明míng有yǒu漏lòu性xìng十shí五wǔ種zhǒng：欲yù界jiè五wǔ、色界五、無色界五。此十五種無明有漏性。此色sè界jiè五wǔ、無wú色sè界jiè五wǔ。此cǐ十shí五wǔ種zhǒng無wú明míng有yǒu漏lòu性xìng。

此cǐ百八種三有漏性，彼亦名百八種煩惱，是謂百bǎi八bā種zhǒng三sān有yǒu漏lòu性xìng，彼bǐ亦yì名míng百bǎi八bā種zhǒng煩fán惱nǎo，是shì謂wèi三有漏性已種相身所有自然。說性已，當說三sān有yǒu漏lòu性xìng已yǐ種zhǒng相xiāng身shēn所suǒ有yǒu自zì然rán。說shuō性xìng已yǐ，當dāng說shuō行。何以故說有漏？有漏有何義？答曰：留住義行xíng。

何hé以yǐ故gù說shuō有yǒu漏lòu？有yǒu漏lòu有yǒu何hé義yì？

答dá曰yuē：留liú住zhù義yì是有漏義、漬義是有漏義、漏義是有漏義、增是shì有yǒu漏lòu義yì、漬zì義yì是shì有yǒu漏lòu義yì、漏lòu義yì是shì有yǒu漏lòu義yì、增zēng上主義是有漏義、持義是有漏義、醉義是有上shàng主zhǔ義yì是shì有yǒu漏lòu義yì、持chí義yì是shì有yǒu漏lòu義yì、醉zuì義yì是shì有yǒu漏義。留住義是有漏義者，眾生以何留住欲漏lòu義yì。留liú住zhù義yì是shì有yǒu漏lòu義yì者zhě，眾zhòng生shēng以yǐ何hé留liú住zhù欲yù界？眾生以何留住色無色界？有漏也。漬義是界jiè？

眾zhòng生shēng以yǐ何hé留liú住zhù色sè無wú色sè界jiè？有yǒu漏lòu也yě。

漬zì義yì是shì有漏義者，如漬種子而生萌芽，如是眾生為有yǒu漏lòu義yì者zhě，如rú漬zì種zhǒng子zǐ而ér生shēng萌méng芽yá，如rú是shì眾zhòng生shēng為wéi結所漬生有萌芽。漏義是有漏義者，如漏刻結jié所suǒ漬zì生shēng有yǒu萌méng芽yá。漏lòu義yì是shì有yǒu漏lòu義yì者zhě，如rú漏lòu刻kè水漏、如乳房出乳，如是眾生六入門中常結水shuǐ漏lòu、如rú乳rǔ房fáng出chū乳rǔ，如rú是shì眾zhòng生shēng六liù入rù門mén中zhōng常cháng結jié漏。增上主義是有漏義者，如人為人增上主，漏lòu。

增zēng上shàng主zhǔ義yì是shì有yǒu漏lòu義yì者zhě，如rú人rén為wéi人rén增zēng上shàng主zhǔ，不得令眾生東西南北自在；如是眾生結為增不bù得dé令lìng眾zhòng生shēng東dōng西xī南nán北běi自zì在zài；如rú是shì眾zhòng生shēng結jié為wéi增zēng上主，不得越界趣輪轉生死。持義是有漏義上shàng主zhǔ，不bù得dé越yuè界jiè趣qù輪lún轉zhuǎn生shēng死sǐ。

持chí義yì是shì有yǒu漏lòu義yì者，如人為非人所持，不應說而說、不應語者zhě，如rú人rén為wéi非fēi人rén所suǒ持chí，不bù應yīng說shuō而ér說shuō、不bù應yīng語yǔ而語、不應取而取、不應盜而盜；如是眾生為而ér語yǔ、不bù應yīng取qǔ而ér取qǔ、不bù應yīng盜dào而ér盜dào；如rú是shì眾zhòng生shēng為wéi結所持，不應說而說，至不應盜而盜。醉義是結jié所suǒ持chí，不bù應yīng說shuō而ér說shuō，至zhì不bù應yīng盜dào而ér盜dào。

醉zuì義yì是shì有漏義者，如人飲根酒莖酒葉酒華酒果酒有yǒu漏lòu義yì者zhě，如rú人rén飲yǐn根gēn酒jiǔ莖jìng酒jiǔ葉yè酒jiǔ華huá酒jiǔ果guǒ酒jiǔ醉，失慚愧，不知事非事；如是此眾生結酒所醉zuì，失shī慚cán愧kuì，不bù知zhī事shì非fēi事shì；如rú是shì此cǐ眾zhòng生shēng結jié酒jiǔ所suǒ醉，失慚愧，不知事不事。是故說留住義、漬義、醉zuì，失shī慚cán愧kuì，不bù知zhī事shì不bù事shì。

是shì故gù說shuō留liú住zhù義yì、漬zì義yì、漏義、增上主義、持義、醉義是有漏義。問曰：若漏lòu義yì、增zēng上shàng主zhǔ義yì、持chí義yì、醉zuì義yì是shì有yǒu漏lòu義yì。問wèn曰yuē：若ruò留住義是有漏義者，行亦留住眾生在生死留liú住zhù義yì是shì有yǒu漏lòu義yì者zhě，行xíng亦yì留liú住zhù眾zhòng生shēng在zài生shēng死sǐ中，如所說：二因二緣生死行及結行結，是生中zhōng，如rú所suǒ說shuō：二èr因yīn二èr緣yuán生shēng死sǐ行xíng及jí結jié行xíng結jié，是shì生shēng死種子不斷不破不除不沒。復次若七歲八死sǐ種zhǒng子zǐ不bù斷duàn不bù破pò不bù除chú不bù沒méi。

復fù次cì若ruò七qī歲suì八bā歲得阿羅漢果，於彼上至百歲，住生死中受歲suì得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，於wū彼bǐ上shàng至zhì百bǎi歲suì，住zhù生shēng死sǐ中zhōng受shòu無量苦，頭痛身熱乃至四百四病。彼一切結無wú量liáng苦kǔ，頭tóu痛tòng身shēn熱rè乃nǎi至zhì四sì百bǎi四sì病bìng。彼bǐ一yī切qiè結jié