阿毘曇毘婆沙論卷 3 · 大正藏 0023c

凡夫命終時，為捨忍不？若捨者，何故不生惡凡fán夫fū命mìng終zhōng時shí，為wéi捨shě忍rěn不bù？若ruò捨shě者zhě，何hé故gù不bù生shēng惡è道？若捨者，何故凡夫捨、聖人不捨？若不捨者，道dào？

若ruò捨shě者zhě，何hé故gù凡fán夫fū捨shě、聖shèng人rén不bù捨shě？若ruò不bù捨shě者zhě，行揵度、四大犍度何故不說耶？如說若成行xíng揵jiàn度dù、四sì大dà犍jiān度dù何hé故gù不bù說shuō耶yē？

如rú說shuō若ruò成chéng就身、彼成就身業，乃至廣說。答曰：或有說者，就jiù身shēn、彼bǐ成chéng就jiù身shēn業yè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，捨。問曰：若捨者，何以不生惡道？答曰：或有捨shě。

問wèn曰yuē：若ruò捨shě者zhě，何hé以yǐ不bù生shēng惡è道dào？答dá曰yuē：或huò有yǒu說者，彼善根勢力能爾，雖捨不墮惡道。自有說shuō者zhě，彼bǐ善shàn根gēn勢shì力lì能néng爾ěr，雖suī捨shě不bù墮duò惡è道dào。

自zì有yǒu善根雖成就不障惡道，況不成就。所謂生處善shàn根gēn雖suī成chéng就jiù不bù障zhàng惡è道dào，況kuàng不bù成chéng就jiù。所suǒ謂wèi生shēng處chǔ得善，自有善根雖不成就，能障惡道，況復成得dé善shàn，自zì有yǒu善shàn根gēn雖suī不bù成chéng就jiù，能néng障zhàng惡è道dào，況kuàng復fù成chéng就所謂忍也，是故彼善根勢力能障惡道。復就jiù所suǒ謂wèi忍rěn也yě，是shì故gù彼bǐ善shàn根gēn勢shì力lì能néng障zhàng惡è道dào。

復fù有說者，彼善根勢力，能令身中墮惡道煩惱有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ善shàn根gēn勢shì力lì，能néng令lìng身shēn中zhōng墮duò惡è道dào煩fán惱nǎo業極令遠離於此身中更不復行。若其不行，業yè極jí令lìng遠yuǎn離lí於wū此cǐ身shēn中zhōng更gèng不bù復fù行xíng。若ruò其qí不bù行xíng，何由得墮惡道耶？如人秋時服於下藥，藥亦何hé由yóu得dé墮duò惡è道dào耶yē？

如rú人rén秋qiū時shí服fú於wū下xià藥yào，藥yào亦yì不住彼人身中，或有與病俱出、或身中自消，不bù住zhù彼bǐ人rén身shēn中zhōng，或huò有yǒu與yǔ病bìng俱jù出chū、或huò身shēn中zhōng自zì消xiāo，而能除去病患永使不起。如是彼善根勢力，而ér能néng除chú去qù病bìng患huàn永yǒng使shǐ不bù起qǐ。如rú是shì彼bǐ善shàn根gēn勢shì力lì，令墮惡道諸煩惱業永更不起。復有說者，此令lìng墮duò惡è道dào諸zhū煩fán惱nǎo業yè永yǒng更gèng不bù起qǐ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ善根曾在彼身中，如師子住處，在彼身中雖善shàn根gēn曾céng在zài彼bǐ身shēn中zhōng，如rú師shī子zǐ住zhù處chǔ，在zài彼bǐ身shēn中zhōng雖suī不成就勳著之力，能令惡道諸煩惱業更不不bù成chéng就jiù勳xūn著zhù之zhī力lì，能néng令lìng惡è道dào諸zhū煩fán惱nǎo業yè更gèng不bù復行，況墮惡道。猶如師子所住之處，師子若復fù行xíng，況kuàng墮duò惡è道dào。猶yóu如rú師shī子zǐ所suǒ住zhù之zhī處chǔ，師shī子zǐ若ruò行不在，其餘小狩無能到者，何況在時。復行xíng不bù在zài，其qí餘yú小xiǎo狩shòu無wú能néng到dào者zhě，何hé況kuàng在zài時shí。

復fù有說者，彼善根住此身中猶如舊住，諸惡道有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ善shàn根gēn住zhù此cǐ身shēn中zhōng猶yóu如rú舊jiù住zhù，諸zhū惡è道dào煩惱業住此身中其猶如客。舊住力強，客則煩fán惱nǎo業yè住zhù此cǐ身shēn中zhōng其qí猶yóu如rú客kè。舊jiù住zhù力lì強qiáng，客kè則zé不如。復有說者，行者有二種期心：一者期心不bù如rú。

復fù有yǒu說shuō者zhě，行xíng者zhě有yǒu二èr種zhǒng期qī心xīn：一yī者zhě期qī心xīn遠離諸惡、二者期心深著善法。以有此二期遠yuǎn離lí諸zhū惡è、二èr者zhě期qī心xīn深shēn著zhù善shàn法fǎ。以yǐ有yǒu此cǐ二èr期qī心故，不墮惡道。是故尊者瞿沙說：彼行者有心xīn故gù，不bù墮duò惡è道dào。

是shì故gù尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō：彼bǐ行xíng者zhě有yǒu如是期心，有如是欲、如是忍、如是可、如是意、如rú是shì期qī心xīn，有yǒu如rú是shì欲yù、如rú是shì忍rěn、如rú是shì可kě、如rú是shì意yì、如是敬、如是愛、如是樂。復有說者，彼惡道已如rú是shì敬jìng、如rú是shì愛ài、如rú是shì樂lè。復fù有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ惡è道dào已yǐ得非數緣滅，諸法已得非數緣滅終不現前。得dé非fēi數shù緣yuán滅miè，諸zhū法fǎ已yǐ得dé非fēi數shù緣yuán滅miè終zhōng不bù現xiàn前qián。

復有說者，彼行者墮法雨駛流河中，不容作復fù有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ行xíng者zhě墮duò法fǎ雨yǔ駛shǐ流liú河hé中zhōng，不bù容róng作zuò餘惡道之業，是以不墮惡道。復有說者，依倚餘yú惡è道dào之zhī業yè，是shì以yǐ不bù墮duò惡è道dào。復fù有yǒu說shuō者zhě，依yī倚yǐ