阿毘曇毘婆沙論卷 3 · 大正藏 0018a

苦，乃至觀斷欲界行道，除觀斷色無色界行苦kǔ，乃nǎi至zhì觀guān斷duàn欲yù界jiè行háng道dào，除chú觀guān斷duàn色sè無wú色sè界jiè行xíng道，從是名中忍。復更正觀欲界苦、觀色無色道dào，從cóng是shì名míng中zhōng忍rěn。復fù更gēng正zhèng觀guān欲yù界jiè苦kǔ、觀guān色sè無wú色sè界苦，乃至觀色無色界行滅，除減一切道。復界jiè苦kǔ，乃nǎi至zhì觀guān色sè無wú色sè界jiè行xíng滅miè，除chú減jiǎn一yī切qiè道dào。

復fù更正觀欲界苦、色無色界苦，乃至觀欲界行更gēng正zhèng觀guān欲yù界jiè苦kǔ、色sè無wú色sè界jiè苦kǔ，乃nǎi至zhì觀guān欲yù界jiè行xíng滅，除色無色界行滅。復更正觀欲界苦乃至滅miè，除chú色sè無wú色sè界jiè行xíng滅miè。復fù更gēng正zhèng觀guān欲yù界jiè苦kǔ乃nǎi至zhì觀色無色界行集除一切滅。復更正觀欲界觀guān色sè無wú色sè界jiè行xíng集jí除chú一yī切qiè滅miè。

復fù更gēng正zhèng觀guān欲yù界jiè苦乃至觀欲界行集，除色無色界行集。復更苦kǔ乃nǎi至zhì觀guān欲yù界jiè行xíng集jí，除chú色sè無wú色sè界jiè行xíng集jí。復fù更gèng正觀欲界苦、色無色界苦，除一切集。復更正正zhèng觀guān欲yù界jiè苦kǔ、色sè無wú色sè界jiè苦kǔ，除chú一yī切qiè集jí。

復fù更gēng正zhèng觀欲界苦，除色無色界苦。復更正觀欲界苦，觀guān欲yù界jiè苦kǔ，除chú色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。復fù更gēng正zhèng觀guān欲yù界jiè苦kǔ，常相續、不斷、不遠離，如是觀時，深生厭患。復常cháng相xiāng續xù、不bù斷duàn、不bù遠yuǎn離lí，如rú是shì觀guān時shí，深shēn生shēng厭yàn患huàn。

復fù更減損，但作二心，觀於一行。如似苦法忍、苦更gèng減jiǎn損sǔn，但dàn作zuò二èr心xīn，觀guān於wū一yī行háng。如rú似sì苦kǔ法fǎ忍rěn、苦kǔ法智。如是正觀，是名中忍。彼復以一心，觀欲法fǎ智zhì。

如rú是shì正zhèng觀guān，是shì名míng中zhōng忍rěn。彼bǐ復fù以yǐ一yī心xīn，觀guān欲yù界苦，是名上忍，後次生世第一法。世第一法界jiè苦kǔ，是shì名míng上shàng忍rěn，後hòu次cì生shēng世shì第dì一yī法fǎ。

世shì第dì一yī法fǎ後，次生苦法忍。譬如有人，欲從己國適於他後hòu，次cì生shēng苦kǔ法fǎ忍rěn。譬pì如rú有yǒu人rén，欲yù從cóng己jǐ國guó適shì於wū他tā國，多有財寶及諸生業之具不能持去，以此國guó，多duō有yǒu財cái寶bǎo及jí諸zhū生shēng業yè之zhī具jù不bù能néng持chí去qù，以yǐ此cǐ財物轉以易錢。猶嫌其多不能持去，以錢易財cái物wù轉zhuǎn以yǐ易yì錢qián。

猶yóu嫌xián其qí多duō不bù能néng持chí去qù，以yǐ錢qián易yì金。猶嫌其多不能持去，以金復易多價寶珠。金jīn。猶yóu嫌xián其qí多duō不bù能néng持chí去qù，以yǐ金jīn復fù易yì多duō價jià寶bǎo珠zhū。

持此寶珠，隨其所安往適他國。如是行者，乃持chí此cǐ寶bǎo珠zhū，隨suí其qí所suǒ安ān往wǎng適shì他tā國guó。如rú是shì行xíng者zhě，乃nǎi至漸捨，相續不離，生於上忍，忍後次生世第至zhì漸jiàn捨shě，相xiāng續xù不bù離lí，生shēng於wū上shàng忍rěn，忍rěn後hòu次cì生shēng世shì第dì一法，世第一法後次生苦法忍。諸言緣苦忍一yī法fǎ，世shì第dì一yī法fǎ後hòu次cì生shēng苦kǔ法fǎ忍rěn。

諸zhū言yán緣yuán苦kǔ忍rěn後得正決定，彼四心須同一行一緣，所謂增後hòu得dé正zhèng決jué定dìng，彼bǐ四sì心xīn須xū同tóng一yī行háng一yī緣yuán，所suǒ謂wèi增zēng上忍、世第一法、苦法忍、苦法智。二心同一行上shàng忍rěn、世shì第dì一yī法fǎ、苦kǔ法fǎ忍rěn、苦kǔ法fǎ智zhì。二èr心xīn同tóng一yī行háng不同一緣，所謂苦比忍、苦比智。二心同一緣不bù同tóng一yī緣yuán，所suǒ謂wèi苦kǔ比bǐ忍rěn、苦kǔ比bǐ智zhì。

二èr心xīn同tóng一yī緣yuán不同一行，所謂集法忍、集法智。是故如此說不bù同tóng一yī行háng，所suǒ謂wèi集jí法fǎ忍rěn、集jí法fǎ智zhì。是shì故gù如rú此cǐ說shuō者好。問曰：世第一法為有上中下不？答曰：無者zhě好hǎo。

問wèn曰yuē：世shì第dì一yī法fǎ為wéi有yǒu上shàng中zhōng下xià不bù？答dá曰yuē：無wú也。不得一人心中有，多人心中乃有，如尊者也yě。

不bù得dé一yī人rén心xīn中zhōng有yǒu，多duō人rén心xīn中zhōng乃nǎi有yǒu，如rú尊zūn者zhě舍利弗是上、目連是中、其餘聲聞是下。性分舍shè利lì弗fú是shì上shàng、目mù連lián是shì中zhōng、其qí餘yú聲shēng聞wén是shì下xià。性xìng分fēn亦有上中下，佛為上、緣覺為中、聲聞為下。亦yì有yǒu上shàng中zhōng下xià，佛fó為wéi上shàng、緣yuán覺jué為wéi中zhōng、聲shēng聞wén為wéi下xià。

云何名頂？以何等故名頂？尊者瞿沙說曰：有云yún何hé名míng頂dǐng？以yǐ何hé等děng故gù名míng頂dǐng？

尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：有yǒu