阿毘曇毘婆沙論卷 3 · 大正藏 0021b

尊者瞿沙說曰：此善根，二是欲界，所謂暖、頂；尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：此cǐ善shàn根gēn，二èr是shì欲yù界jiè，所suǒ謂wèi暖nuǎn、頂dǐng；二是色界，所謂忍、世第一法。評曰：不應作是二èr是shì色sè界jiè，所suǒ謂wèi忍rěn、世shì第dì一yī法fǎ。

評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說，此是色界故定地修地，能行聖行所攝說shuō，此cǐ是shì色sè界jiè故gù定dìng地dì修xiū地dì，能néng行xíng聖shèng行xíng所suǒ攝shè法。如是說者好。問曰：暖法有幾種？乃至世第法fǎ。如rú是shì說shuō者zhě好hǎo。

問wèn曰yuē：暖nuǎn法fǎ有yǒu幾jī種zhǒng？乃nǎi至zhì世shì第dì一法幾種？答曰：或有說者，煗法有三種，謂一yī法fǎ幾jī種zhǒng？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，煗nuǎn法fǎ有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi下下、下中、下上。頂法有三種：中下、中中、中上。下xià下xià、下xià中zhōng、下xià上shàng。頂dǐng法fǎ有yǒu三sān種zhǒng：中zhōng下xià、中zhōng中zhōng、中zhōng上shàng。

忍有二種：上下、上中。世第一法有一種，謂上忍rěn有yǒu二èr種zhǒng：上shàng下xià、上shàng中zhōng。世shì第dì一yī法fǎ有yǒu一yī種zhǒng，謂wèi上shàng上。此四善根以三言之，煖是下，頂是中，忍、世上shàng。

此cǐ四sì善shàn根gēn以yǐ三sān言yán之zhī，煖xuān是shì下xià，頂dǐng是shì中zhōng，忍rěn、世shì第一法是上。復有說者，煖有二種：謂下下、下第dì一yī法fǎ是shì上shàng。復fù有yǒu說shuō者zhě，煖xuān有yǒu二èr種zhǒng：謂wèi下xià下xià、下xià中。頂有三種，謂下上、中下、中中。忍法有三種：中zhōng。

頂dǐng有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi下xià上shàng、中zhōng下xià、中zhōng中zhōng。忍rěn法fǎ有yǒu三sān種zhǒng：謂中上、上下、上中。世第一法有一種，謂上上。謂wèi中zhōng上shàng、上shàng下xià、上shàng中zhōng。

世shì第dì一yī法fǎ有yǒu一yī種zhǒng，謂wèi上shàng上shàng。此善根以三言之，煖是下、頂是下中、忍是中此cǐ善shàn根gēn以yǐ三sān言yán之zhī，煖xuān是shì下xià、頂dǐng是shì下xià中zhōng、忍rěn是shì中zhōng上、世第一法是上。尊者瞿沙說曰：煖有三種：上shàng、世shì第dì一yī法fǎ是shì上shàng。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：煖xuān有yǒu三sān種zhǒng：下下、下中、下上。頂有六種：下下乃至中上。忍下xià下xià、下xià中zhōng、下xià上shàng。頂dǐng有yǒu六liù種zhǒng：下xià下xià乃nǎi至zhì中zhōng上shàng。

忍rěn有八種：下下乃至上中。世第一法一種，謂上有yǒu八bā種zhǒng：下xià下xià乃nǎi至zhì上shàng中zhōng。世shì第dì一yī法fǎ一yī種zhǒng，謂wèi上shàng上。若以三言之，煗法一種，謂是下；頂有二種：上shàng。

若ruò以yǐ三sān言yán之zhī，煗nuǎn法fǎ一yī種zhǒng，謂wèi是shì下xià；頂dǐng有yǒu二èr種zhǒng：謂下、中；忍有三，種謂下、中、上；世第一法有一謂wèi下xià、中zhōng；

忍rěn有yǒu三sān，種zhǒng謂wèi下xià、中zhōng、上shàng；世shì第dì一yī法fǎ有yǒu一yī種，謂上。種zhǒng，謂wèi上shàng。

得煗法亦捨。捨有二種：離界地時及退時捨。得dé煗nuǎn法fǎ亦yì捨shě。捨shě有yǒu二èr種zhǒng：離lí界jiè地dì時shí及jí退tuì時shí捨shě。

退時捨者，作無間業能斷善根亦墮惡道。復退tuì時shí捨shě者zhě，作zuò無wú間jiàn業yè能néng斷duàn善shàn根gēn亦yì墮duò惡è道dào。復fù有何善利？已為涅槃作決定因，如吞鉤餌法。有yǒu何hé善shàn利lì？

已yǐ為wéi涅niè槃pán作zuò決jué定dìng因yīn，如rú吞tūn鉤gōu餌ěr法fǎ。得頂法亦捨，捨有二種：離界地時及退時。得dé頂dǐng法fǎ亦yì捨shě，捨shě有yǒu二èr種zhǒng：離lí界jiè地dì時shí及jí退tuì時shí。

退時捨者，作無間業亦墮惡道。復有何善退tuì時shí捨shě者zhě，作zuò無wú間jiàn業yè亦yì墮duò惡è道dào。復fù有yǒu何hé善shàn利？更不斷善根。若然者，提婆達多不得頂法利lì？

更gèng不bù斷duàn善shàn根gēn。若ruò然rán者zhě，提tí婆pó達dá多duō不bù得dé頂dǐng法fǎ耶？如偈說：耶yē？

如rú偈jì說shuō：「無德受供養，是名為凡小，「無wú德dé受shòu供gòng養yǎng，是shì名míng為wéi凡fán小xiǎo，有善皆忘失，是名為頂退。」有yǒu善shàn皆jiē忘wàng失shī，是shì名míng為wéi頂dǐng退tuì。」此偈當云何通？答曰：此說得退。復有說者，此cǐ偈jì當dāng云yún何hé通tōng？

答dá曰yuē：此cǐ說shuō得dé退tuì。復fù有yǒu說shuō者zhě，世尊如頂，彼以惡心向佛，墮於惡道，故言頂世shì尊zūn如rú頂dǐng，彼bǐ以yǐ惡è心xīn向xiàng佛fó，墮duò於wū惡è道dào，故gù言yán頂dǐng