阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 3 · 大正藏 0019b

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生果報？離欲界欲時，彼欲界諸煩惱業多作留難。

所以者何？諸煩惱業而作是念：若彼行者出於欲界，我復於誰身中生於果報？

離非想非非想處欲時，受未來有，諸煩惱業多作留難。所以者何？

諸煩惱業而作是念：若彼行者離欲已，彼更不受身，我復於誰身中生於果報？行者於此三時多諸留難，是故說頂有退，不說煖退。

復有說者，行者爾時生大憂惱，猶如有人見珍寶藏，見已歡喜作是思惟：我今永斷貧窮根本。後欲取時忽然還滅，彼人爾時於此寶藏生大憂惱。

如是行者住頂法時，自念不久當得於忍永斷惡道，心生歡喜，後便還退生大憂惱。復有說者，若說頂有退，當知亦說煖有退。

復有說者，以頂法不久住故是以有退。復有說者，欲得忍時大獲重利。

猶如聖人不墮惡道，得忍之時亦復如是。如沙門二十億九十一劫不墮惡道。

與上相違名失重利。云何頂退？

答曰：猶如有人親近善知識，從其聞法乃至廣說。何以復作此論？

答曰：前雖說頂體相，未說云何得頂？云何失頂？

今欲說之，故作此論。猶如有人親近善知識者，說親近善友。

從其聞法者，聽隨順方便法。內正觀思惟者，自身修行正行，信佛菩提、信善說法、信僧清淨功德，是說信寶。

說色無常乃至說識無常，是說信陰。知有苦集滅道，是說信諦。

彼於餘時不親近善知識者，親近惡友。不從他聞法者，不聽隨順方便法。

不正觀思惟者，自身行邪行，失此信法，是名頂退。問曰：頂退體

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0019b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 3 · 大正藏 0019b

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