定行，自在出入無礙，是名為定根。慧根者，定行，自在出入無礙，是名為定根。慧根者，菩薩為盡苦，聖智慧成就。是智慧為離諸菩薩為盡苦，聖智慧成就。
是智慧為離諸法，為涅槃。以智慧觀一切三界無常，為法，為涅槃。以智慧觀一切三界無常，為三衰、三毒火所燒。觀已，於三界中，智慧亦不三衰、三毒火所燒。
觀已，於三界中，智慧亦不著一切三界，轉為空、無相、無作解脫門。一著一切三界，轉為空、無相、無作解脫門。一心為求佛法，如救頭然。是菩薩智慧無心為求佛法，如救頭然。
是菩薩智慧無能壞者，於三界無所依，於隨意五欲中心能壞者，於三界無所依，於隨意五欲中心常離之。慧根力故，積聚無量功德，於諸常離之。慧根力故，積聚無量功德，於諸法實相利入無疑無難。於世間無憂，於涅法實相利入無疑無難。
於世間無憂，於涅槃無喜，得自在智慧故，名為慧根。菩薩得槃無喜，得自在智慧故，名為慧根。菩薩得是五根，善知眾生諸根相：知染欲眾生根，是五根，善知眾生諸根相：知染欲眾生根，知離欲眾生根；知瞋恚眾生根，亦知離瞋知離欲眾生根；
知瞋恚眾生根，亦知離瞋恚眾生根；知愚癡眾生根，亦知離愚癡眾恚眾生根；知愚癡眾生根，亦知離愚癡眾生根；知欲墮惡道眾生根，知欲生人中生根；
知欲墮惡道眾生根，知欲生人中眾生根，知欲生天上眾生根；知鈍眾生根，眾生根，知欲生天上眾生根；知鈍眾生根，知利眾生根；知上、中、下眾生根；知罪眾生知利眾生根；
知上、中、下眾生根；知罪眾生根，知無罪眾生根；知逆、順眾生根；知常生根，知無罪眾生根；
知逆、順眾生根；知常生欲界、色界、無色界眾生根；知厚善根、薄善根欲界、色界、無色界眾生根；
知厚善根、薄善根眾生根；知正定、邪定、不定眾生根；知輕躁眾眾生根；知正定、邪定、不定眾生根；
知輕躁眾生根，知持重眾生根；知慳貪眾生根，知能生根，知持重眾生根；知慳貪眾生根，知能捨眾生根；知恭敬眾生根，知不恭敬眾生捨眾生根；
知恭敬眾生根，知不恭敬眾生根；知淨戒、不淨戒眾生根；知瞋恚、忍辱眾生根；知淨戒、不淨戒眾生根；
知瞋恚、忍辱眾生根；知精進、懈怠眾生根；知亂心、攝心，愚癡、智根；知精進、懈怠眾生根；
知亂心、攝心，愚癡、智慧眾生根；知無畏、有畏眾生根；知增上慢、不慧眾生根；知無畏、有畏眾生根；
知增上慢、不增上慢眾生根；知正道、邪道眾生根；知守增上慢眾生根；知正道、邪道眾生根；
知守根、不守根眾生根；知求聲聞眾生根，知根、不守根眾生根；知求聲聞眾生根，知求辟支佛眾生根，知求佛道眾生根。於求辟支佛眾生根，知求佛道眾生根。
於知眾生根中得自在方便力故，名為知知眾生根中得自在方便力故，名為知根。菩薩行是五根增長，能破煩惱，度眾生，根。菩薩行是五根增長，能破煩惱，度眾生，
下页续读