大智度論釋初品中羼提波羅蜜大智度論釋初品中羼提波羅蜜法忍義第二十五法忍義第二十五龍樹菩薩造龍樹菩薩造後秦龜茲國三藏鳩摩羅什後秦龜茲國三藏鳩摩羅什
奉詔譯奉詔譯
25羼提波羅蜜法忍義云何名法忍？忍諸恭敬、供養眾生及諸瞋惱、25羼提波羅蜜法忍義云何名法忍？忍諸恭敬、供養眾生及諸瞋惱、婬欲之人，是名生忍。忍其供養、恭敬法及瞋婬欲之人，是名生忍。
忍其供養、恭敬法及瞋惱、婬欲法，是為法忍。復次，法忍者，於內六惱、婬欲法，是為法忍。復次，法忍者，於內六情不著，於外六塵不受，能於此二不作情不著，於外六塵不受，能於此二不作分別。何以故？內相如外，外相如內，二相俱分別。
何以故？內相如外，外相如內，二相俱不可得故；一相故，因緣合故，其實空故，一切不可得故；
一相故，因緣合故，其實空故，一切法相常清淨故，如、真際、法性相故，不二入故，法相常清淨故，如、真際、法性相故，不二入故，雖無二亦不一。如是觀諸法，心信不轉，雖無二亦不一。如是觀諸法，心信不轉，是名法忍。如《毘摩羅鞊經》中，法住菩薩是名法忍。
如《毘摩羅鞊經》中，法住菩薩說：「生、滅為二，不生、不滅是不二入法門。」乃至說：「生、滅為二，不生、不滅是不二入法門。」乃至文殊尸利說：「無聞、無見，一切心滅，無說、無文殊尸利說：「無聞、無見，一切心滅，無說、無語，是不二入法門。」毘摩羅鞊默然無言，諸語，是不二入法門。」
毘摩羅鞊默然無言，諸菩薩讚言：「善哉！善哉！是真不二入法門。」復次，菩薩讚言：「善哉！善哉！
是真不二入法門。」復次，一切法有二種：一者、眾生，二者、諸法。菩薩一切法有二種：一者、眾生，二者、諸法。
菩薩於眾生中忍，如先說；今說法中忍。法有於眾生中忍，如先說；今說法中忍。
法有二種：心法，非心法。非心法中有內、有外：外二種：心法，非心法。非心法中有內、有外：外有寒熱、風雨等，內有飢渴、老病死等。如是有寒熱、風雨等，內有飢渴、老病死等。
如是等種種，名為非心法。心法中有二種：一者、瞋等種種，名為非心法。心法中有二種：一者、瞋恚、憂愁、疑等，二者、婬欲、憍慢等。是二名為心恚、憂愁、疑等，二者、婬欲、憍慢等。
是二名為心法。菩薩於此二法，能忍不動，是名法忍。問法。菩薩於此二法，能忍不動，是名法忍。
問曰：於眾生中若瞋惱害命得罪，憐愍得福；曰：於眾生中若瞋惱害命得罪，憐愍得福；寒熱、風雨，無有增損，云何而忍？答曰：雖無寒熱、風雨，無有增損，云何而忍？
答曰：雖無
下页续读