大智度論卷 22 · 大正藏 0221b

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後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後hòu秦qín龜guī茲zī國guó三sān藏zàng鳩jiū摩mó羅luó什shí譯yì

念法者，如佛演說，行者應念：「是法巧出，得念niàn法fǎ者zhě，如rú佛fó演yǎn說shuō，行xíng者zhě應yīng念niàn：「是shì法fǎ巧qiǎo出chū，得dé今世果，無熱惱，不待時，能到善處，通達無今jīn世shì果guǒ，無wú熱rè惱nǎo，不bù待dài時shí，能néng到dào善shàn處chǔ，通tōng達dá無wú礙。」「巧出」者，二諦不相違故，所謂世諦、第一礙ài。」「巧qiǎo出chū」者zhě，二èr諦dì不bù相xiāng違wéi故gù，所suǒ謂wèi世shì諦dì、第dì一yī義諦是；智者不能壞、愚者不起諍故。是義yì諦dì是shì；

智zhì者zhě不bù能néng壞huài、愚yú者zhě不bù起qǐ諍zhèng故gù。是shì法亦離二邊，所謂若受五欲樂，若受苦行。法fǎ亦yì離lí二èr邊biān，所suǒ謂wèi若ruò受shòu五wǔ欲yù樂lè，若ruò受shòu苦kǔ行xíng。

復離二邊：若常、若斷，若我、若無我，若有、若無。復fù離lí二èr邊biān：若ruò常cháng、若ruò斷duàn，若ruò我wǒ、若ruò無wú我wǒ，若ruò有yǒu、若ruò無wú。如是等二邊不著，是名「巧出」。諸外道輩自如rú是shì等děng二èr邊biān不bù著zhù，是shì名míng「巧qiǎo出chū」。

諸zhū外wài道dào輩bèi自zì貴其法、毀賤他法故，不能巧出。「得今世貴guì其qí法fǎ、毀huǐ賤jiàn他tā法fǎ故gù，不bù能néng巧qiǎo出chū。「得dé今jīn世shì果」者，離愛因緣世間種種苦，離邪見因緣果guǒ」者zhě，離lí愛ài因yīn緣yuán世shì間jiān種zhǒng種zhǒng苦kǔ，離lí邪xié見jiàn因yīn緣yuán種種論議鬪諍，身心得安樂。如佛說：種zhǒng種zhǒng論lùn議yì鬪dòu諍zhèng，身shēn心xīn得dé安ān樂lè。

如rú佛fó說shuō：「持戒者安樂，身心不熱惱，「持chí戒jiè者zhě安ān樂lè，身shēn心xīn不bù熱rè惱nǎo，臥安覺亦安，名聲亦遠聞。」臥wò安ān覺jué亦yì安ān，名míng聲shēng亦yì遠yuǎn聞wén。」復次，此佛法中因緣展轉生果，所謂持戒清復fù次cì，此cǐ佛fó法fǎ中zhōng因yīn緣yuán展zhǎn轉zhuǎn生shēng果guǒ，所suǒ謂wèi持chí戒jiè清qīng