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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0184b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0184b
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我的选文穢惡之幽苦，既生之艱難！既思得此意，而復不滅瞋，則當知此輩，則是無心人！
若無罪報果，亦無諸呵責，猶當應慈忍，何況苦果劇！當觀老病死，一切無免者；
當起慈悲心，云何惡加物？眾生相怨賊，斫刺受苦毒；
云何修善人，而復加惱害？常當行慈悲，定心修諸善；
不當懷惡意，侵害於一切！若勤修道法，惱害則不行，善惡勢不竝，如水火相背。
瞋恚來覆心，不知別好醜，亦不識利害，不知畏惡道。不計他苦惱，不覺身心疲，先自受苦因，然後及他人。
若欲滅瞋恚，當思惟慈心，獨處自清閑，息事滅因緣。當畏老病死，九種瞋惱除，如是思惟慈，則得滅瞋毒！」
如是等種種因緣，除瞋恚蓋。睡眠蓋者，能破今世三事：欲樂、利樂、福德。
能破今世、後世、究竟樂，與死無異，唯有氣息。如一菩薩以偈呵眠睡弟子言：「汝起勿抱臭身臥，種種不淨假名人！
如得重病箭入體，諸苦痛集安可眠！一切世間死火燒，汝當求出安可眠！
如人被縛將去殺，災害垂至安可眠！
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0184b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。