美，更索前者。答言：「已盡！今當共行，去此不美，更索前者。答言：「已盡！
今當共行，去此不遠，有可得處。」仙人言：「隨意！」即便共出。媱遠，有可得處。」仙人言：「隨意！」
即便共出。媱女知去城不遠，女便在道中臥，言：「我極，不女知去城不遠，女便在道中臥，言：「我極，不能復行！」仙人言：「汝不能行者，騎我項上，能復行！」
仙人言：「汝不能行者，騎我項上，當項汝去！」女先遣信白王：「王可觀我智當項汝去！」女先遣信白王：「王可觀我智能。」王勅嚴駕，出而觀之。問言：「何由得爾？」女能。」
王勅嚴駕，出而觀之。問言：「何由得爾？」
女白王言：「我以方便力故，今已如此，無所復白王言：「我以方便力故，今已如此，無所復能。」令住城中，好供養恭敬之，足五所欲，能。」令住城中，好供養恭敬之，足五所欲，拜為大臣。住城少日，身轉羸瘦；念禪定心拜為大臣。
住城少日，身轉羸瘦；念禪定心樂，厭此世欲。王問仙人：「汝何不樂？身轉羸樂，厭此世欲。
王問仙人：「汝何不樂？身轉羸瘦？」仙人答王：「我雖得五欲，常自憶念林間瘦？」
仙人答王：「我雖得五欲，常自憶念林間閑靜，諸仙遊處，不能去心。」王自思惟：「若我閑靜，諸仙遊處，不能去心。」王自思惟：「若我強違其志，違志為苦，苦極則死。本以求除強違其志，違志為苦，苦極則死。
本以求除旱患，今已得之，當復何緣強奪其志？」即發旱患，今已得之，當復何緣強奪其志？」即發遣之。既還山中，精進不久，還得五通。佛告遣之。
既還山中，精進不久，還得五通。佛告諸比丘：「一角仙人，我身是也；婬女者，耶輸陀諸比丘：「一角仙人，我身是也；
婬女者，耶輸陀羅是。爾時以歡喜丸惑我，我未斷結，為之羅是。爾時以歡喜丸惑我，我未斷結，為之所惑；今復欲以藥歡喜丸惑我，不可得所惑；
今復欲以藥歡喜丸惑我，不可得也！」以是事故，知細軟觸法，能動仙人，何況也！」以是事故，知細軟觸法，能動仙人，何況愚夫？如是種種因緣，是名呵細滑欲。如是愚夫？
如是種種因緣，是名呵細滑欲。如是呵五欲。除五蓋者。復次，貪欲之人，去道呵五欲。
除五蓋者。復次，貪欲之人，去道甚遠。所以者何？欲為種種惱亂住處，若心著甚遠。
所以者何？欲為種種惱亂住處，若心著貪欲，無由近道。如除欲蓋偈所說：貪欲，無由近道。
如除欲蓋偈所說：「入道慚愧人，持鉢福眾生；「入道慚愧人，持鉢福眾生；云何縱塵欲？沈沒於五情！云何縱塵欲？
沈沒於五情！著鎧持刀杖，見敵而退走；著鎧持刀杖，見敵而退走；
如是怯弱人，舉世所輕笑。如是怯弱人，舉世所輕笑。比丘為乞士，除髮著袈裟；比丘為乞士，除髮著袈裟；
五情馬所制，取笑亦如是。五情馬所制，取笑亦如是。
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