漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 17 · 大正藏 0181a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
返回文本目录:《大智度論》
大智度論注音阅读完整原文 · 分页阅读

大智度論

当前为 0181a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0181a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0181a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「獨坐林樹間,六根常寂默,有若失重寶,無援愁苦毒。容顏世無比,而常閉目坐;

我等心有疑,何求而在此?」爾時,世尊以偈答曰:「我得涅槃味,不樂處染愛;

內外賊已除,汝父亦滅退。我得甘露味,安樂坐林間;

恩愛之眾生,為之起慈心。」是時三女心生慚愧而自說言:「此人離欲,不可動也。」

即滅去不現。問曰:行何方便,得禪波羅蜜?

答曰:却五事,除五法,行五行。云何却五事?

當呵責五欲。哀哉眾生!

常為五欲所惱,而猶求之不已!此五欲者,得之轉劇,如火炙疥。

五欲無益,如狗齩骨。五欲增諍,如鳥競肉。

五欲燒人,如逆風執炬。五欲害人,如踐惡蛇。

五欲無實,如夢所得。五欲不久,如假借須臾。

世人愚惑,貪著五欲,至死不捨,為之後世受無量苦。譬如愚人貪著好果,上樹食之,不肯時下;

人伐其樹,樹傾乃墮,身首毀壞,痛惱而死。又此五欲,得時須臾樂,失時為大苦;

如蜜塗刀,舐者貪甜,不知傷舌。五欲法者與畜生共,有智者識之,能自遠離。

如說:有一優婆塞,與眾估客遠出治生。是時寒雪,夜行失伴,在一石窟中住。

時山神變為一女來欲試之,說此偈言:「白雪覆山地,鳥獸皆隱藏;我獨無所恃,惟願見愍傷!」

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0181a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。