輪聖王以十善教民，後世皆生天上；世世輪聖王以十善教民，後世皆生天上；世世利益眾生，令得快樂。此樂無常，還復受苦。」利益眾生，令得快樂。
此樂無常，還復受苦。」菩薩因此發大悲心，欲以常樂涅槃利益菩薩因此發大悲心，欲以常樂涅槃利益眾生。此常樂涅槃從實智慧生，實智慧從一眾生。
此常樂涅槃從實智慧生，實智慧從一心禪定生。譬如然燈，燈雖能照，在大風心禪定生。譬如然燈，燈雖能照，在大風中不能為用；若置之密宇，其用乃全。散中不能為用；
若置之密宇，其用乃全。散心中智慧亦如是，若無禪定靜室，雖有智心中智慧亦如是，若無禪定靜室，雖有智慧，其用不全；得禪定則實智慧生。以是故，慧，其用不全；
得禪定則實智慧生。以是故，菩薩雖離眾生，遠在靜處，求得禪定。以菩薩雖離眾生，遠在靜處，求得禪定。
以禪定清淨故，智慧亦淨；譬如油炷淨故，其禪定清淨故，智慧亦淨；譬如油炷淨故，其明亦淨。以是故，欲得淨智慧者，行此禪定。明亦淨。
以是故，欲得淨智慧者，行此禪定。復次，若求世間近事，不能專心，則事業不復次，若求世間近事，不能專心，則事業不成，何況甚深佛道而不用禪定！禪定名攝成，何況甚深佛道而不用禪定！
禪定名攝諸亂心。亂心輕飄，甚於鴻毛；馳散不停，駛諸亂心。亂心輕飄，甚於鴻毛；
馳散不停，駛過疾風；不可制止，劇於獼猴；暫現轉滅，甚過疾風；不可制止，劇於獼猴；
暫現轉滅，甚於掣電。心相如是不可禁止，若欲制之，於掣電。心相如是不可禁止，若欲制之，非禪不定。如偈說：非禪不定。
如偈說：「禪為守智藏，功德之福田；「禪為守智藏，功德之福田；禪為清淨水，能洗諸欲塵；禪為清淨水，能洗諸欲塵；
禪為金剛鎧，能遮煩惱箭；禪為金剛鎧，能遮煩惱箭；雖未得無餘，涅槃分已得。雖未得無餘，涅槃分已得。
得金剛三昧，摧碎結使山；得金剛三昧，摧碎結使山；得六神通力，能度無量人。得六神通力，能度無量人。
囂塵蔽天日，大雨能淹之；囂塵蔽天日，大雨能淹之；覺觀風散心，禪定能滅之。」覺觀風散心，禪定能滅之。」
復次，禪定難得，行者一心專求不廢，乃當復次，禪定難得，行者一心專求不廢，乃當得之；諸天及神仙猶尚不能得，何況凡夫得之；諸天及神仙猶尚不能得，何況凡夫懈怠心者！如佛在尼拘盧樹下坐禪，魔王懈怠心者！
如佛在尼拘盧樹下坐禪，魔王三女說偈問言：三女說偈問言：
下页续读