漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 17 · 大正藏 0184a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0184a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 17 · 大正藏 0184a
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我的选文

又如豪貴人,盛服以嚴身;而行乞衣食,取笑於眾人。

比丘除飾好,毀形以攝心;而更求欲樂,取笑亦如是!

已捨五欲樂,棄之而不顧;如何還欲得?

如愚自食吐!如是貪欲人,不知觀本願,亦不識好醜,狂醉於渴愛。

慚愧尊重法,一切皆已棄,賢智所不親,愚騃所愛近。諸欲求時苦,得之多怖畏,失時懷熱惱,一切無樂時。

諸欲患如是,以何當捨之?得諸禪定樂,則不為所欺。

欲樂著無厭,以何能滅除?若得不淨觀,此心自然無。

著欲不自覺,以何悟其心?當觀老病死,爾乃出四淵。

諸欲難放捨,何以能遠之?若能樂善法,此欲自然息。

諸欲難可解,何以能釋之?觀身得實相,則不為所縛。

如是諸觀法,能滅諸欲火;譬如大澍雨,野火無在者!」

如是等種種因緣,滅除欲蓋。瞋恚蓋者,失諸善法之本,墮諸惡道之因,諸樂之怨家,善心之大賊,種種惡口之府藏。

如佛教瞋弟子偈言:「汝當知思惟,受身及處胎,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0184a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。