言：「世間惡人常在罪垢糞中，不淨沒頭，我言：「世間惡人常在罪垢糞中，不淨沒頭，我不共語也。汝是禪行好人而著此香，破汝不共語也。汝是禪行好人而著此香，破汝好事，是故呵汝！譬如白疊鮮淨而有黑物好事，是故呵汝！
譬如白疊鮮淨而有黑物點污，眾人皆見；彼惡人者，譬如黑衣點墨，點污，眾人皆見；彼惡人者，譬如黑衣點墨，人所不見，誰問之者！」如是等種種因緣，是人所不見，誰問之者！」
如是等種種因緣，是名呵香欲。云何呵味？當自覺悟：「我但以貪名呵香欲。云何呵味？
當自覺悟：「我但以貪著美味故，當受眾苦，洋銅灌口，噉燒鐵丸；著美味故，當受眾苦，洋銅灌口，噉燒鐵丸；若不觀食法，嗜心堅著，墮不淨虫中。」如若不觀食法，嗜心堅著，墮不淨虫中。」
如一沙彌心常愛酪，諸檀越餉僧酪時，沙彌一沙彌心常愛酪，諸檀越餉僧酪時，沙彌每得殘分，心中愛著，樂喜不離；命終之後，每得殘分，心中愛著，樂喜不離；命終之後，生此殘酪瓶中。沙彌師得阿羅漢道，僧分生此殘酪瓶中。
沙彌師得阿羅漢道，僧分酪時，語言：「徐徐！莫傷此愛酪沙彌！」諸人言：酪時，語言：「徐徐！莫傷此愛酪沙彌！」
諸人言：「此是虫，何以言愛酪沙彌？」答言：「此虫本是「此是虫，何以言愛酪沙彌？」答言：「此虫本是我沙彌，但坐貪愛殘酪故，生此瓶中。」師得我沙彌，但坐貪愛殘酪故，生此瓶中。」
師得酪分，虫在中來。師言：「愛酪人！汝何以來？」即酪分，虫在中來。師言：「愛酪人！
汝何以來？」即以酪與之。復次，如一國，王名月分。王有以酪與之。
復次，如一國，王名月分。王有太子，愛著美味，王守園者日送好菓。園中太子，愛著美味，王守園者日送好菓。
園中有一大樹，樹上有鳥養子，常飛至香山中，有一大樹，樹上有鳥養子，常飛至香山中，取好香果以養其子；眾子爭之，一果墮地，取好香果以養其子；眾子爭之，一果墮地，守園人晨朝見之，奇其非常，即送與王。王守園人晨朝見之，奇其非常，即送與王。
王珍此果香色殊異，太子見之便索，王愛其珍此果香色殊異，太子見之便索，王愛其子，即以與之。太子食果，得其氣味，染心深子，即以與之。太子食果，得其氣味，染心深著，日日欲得；王即召園人，問其所由。守園著，日日欲得；
王即召園人，問其所由。守園人言：「此果無種，從地得之，不知所由來人言：「此果無種，從地得之，不知所由來也。」太子啼哭不食，王催責園人，仰汝得也。」
太子啼哭不食，王催責園人，仰汝得之。園人至得果處，見有鳥巢，知鳥銜來，之。園人至得果處，見有鳥巢，知鳥銜來，翳身樹上，伺欲取之；鳥母來時，即奪得果翳身樹上，伺欲取之；
鳥母來時，即奪得果送，日日如是。鳥母怒之，於香山中取毒果，送，日日如是。鳥母怒之，於香山中取毒果，其香、味、色全似前者。園人奪得輸王，王與太其香、味、色全似前者。
園人奪得輸王，王與太
下页续读