大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0144b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0144b
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我的选文世不絕,恒如今日。」而說此偈:「草木諸華香,此香氣超絕,能悅一切心,世世常不滅。」
于時國王愧喜交集,白比丘言:「未曾有也!說法功德,大果乃爾!」
比丘言:「此名為華,未是果也。」王言:「其果云何?
願為演說!」答言:「果,略說有十,王諦聽之!」
即為說偈言:「大名聞端政,得樂及恭敬,威光如日月,為一切所愛,辯才有大智,能盡一切結,苦滅得涅槃,如是名為十。」王言:「大德!
讚佛功德,云何而得如是果報?」爾時,比丘以偈答曰:「讚佛諸功德,令一切普聞,以此果報故,而得大名譽。
讚佛實功德,令一切歡喜,以此功德故,世世常端正。為人說罪福,令得安樂所,以此之功德,受樂常歡豫。
讚佛功德力,令一切心伏,以此功德故,常獲恭敬報。顯現說法燈,照悟諸眾生,以此之功德,威光如日曜。
種種讚佛德,能悅於一切,以此功德故,常為人所愛。巧言讚佛德,無量無窮已,以此功德故,辯才不可盡。
讚佛諸妙法,一切無過者,以此功德故,大智慧清淨。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0144b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。