漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 11 · 大正藏 0144b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0144b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0144b
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我的选文

世不絕,恒如今日。」而說此偈:「草木諸華香,此香氣超絕,能悅一切心,世世常不滅。」

于時國王愧喜交集,白比丘言:「未曾有也!說法功德,大果乃爾!」

比丘言:「此名為華,未是果也。」王言:「其果云何?

願為演說!」答言:「果,略說有十,王諦聽之!」

即為說偈言:「大名聞端政,得樂及恭敬,威光如日月,為一切所愛,辯才有大智,能盡一切結,苦滅得涅槃,如是名為十。」王言:「大德!

讚佛功德,云何而得如是果報?」爾時,比丘以偈答曰:「讚佛諸功德,令一切普聞,以此果報故,而得大名譽。

讚佛實功德,令一切歡喜,以此功德故,世世常端正。為人說罪福,令得安樂所,以此之功德,受樂常歡豫。

讚佛功德力,令一切心伏,以此功德故,常獲恭敬報。顯現說法燈,照悟諸眾生,以此之功德,威光如日曜。

種種讚佛德,能悅於一切,以此功德故,常為人所愛。巧言讚佛德,無量無窮已,以此功德故,辯才不可盡。

讚佛諸妙法,一切無過者,以此功德故,大智慧清淨。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0144b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。