相；施時如實語，利益語故，得師子頰相；施時相；施時如實語，利益語故，得師子頰相；
施時恭敬受者，心清淨故，得牙白、齒齊相；施時恭敬受者，心清淨故，得牙白、齒齊相；施時實語、和合語故，得齒密相、四十齒相；施時不實語、和合語故，得齒密相、四十齒相；
施時不瞋不著，等心視彼故，得青眼相、眼𥇒如牛瞋不著，等心視彼故，得青眼相、眼𥇒如牛王相。是為種三十二相因緣。復次，以七寶、王相。是為種三十二相因緣。
復次，以七寶、人民、車乘、金銀、燈燭、房舍、香華布施故，得作人民、車乘、金銀、燈燭、房舍、香華布施故，得作轉輪王，七寶具足。復次，施得時故，報亦增轉輪王，七寶具足。復次，施得時故，報亦增多。如佛說：「施遠行人，遠來人，病人，看病人，多。
如佛說：「施遠行人，遠來人，病人，看病人，風寒眾難時施，是為時施。」復次，布施時隨土風寒眾難時施，是為時施。」復次，布施時隨土地所須施故，得報增多。復次，曠路中施故，地所須施故，得報增多。
復次，曠路中施故，得福增多；常施不廢故，得報增多；如求者得福增多；常施不廢故，得報增多；
如求者所欲施故，得福增多；施物重故，得福增多，所欲施故，得福增多；施物重故，得福增多，如以精舍、園林、浴池等；若施善人故，得報如以精舍、園林、浴池等；
若施善人故，得報增多；若施僧故，得報增多；若施者、受者俱增多；若施僧故，得報增多；
若施者、受者俱有德故，有德故，得報增多；種種將迎恭敬受者故，得福增得報增多；種種將迎恭敬受者故，得福增多；難得物施故，得福增多；隨所有物盡能多；
難得物施故，得福增多；隨所有物盡能布施故，得福增多。譬如大月氏弗迦羅城中，布施故，得福增多。
譬如大月氏弗迦羅城中，有一畫師，名千那。到東方多剎陀羅國，有一畫師，名千那。到東方多剎陀羅國，客畫十二年，得三十兩金，持還本國。於弗客畫十二年，得三十兩金，持還本國。
於弗迦羅城中，聞打鼓作大會聲，往見眾僧，信迦羅城中，聞打鼓作大會聲，往見眾僧，信心清淨，即問維那：「此眾中幾許物得作一心清淨，即問維那：「此眾中幾許物得作一日食？」維那答曰：「三十兩金足得一日食。」即日食？」維那答曰：「三十兩金足得一日食。」
即以所有三十兩金付維那，「為我作一日食，以所有三十兩金付維那，「為我作一日食，我明日當來。」空手而歸，其婦問曰：「十二年作我明日當來。」空手而歸，其婦問曰：「十二年作得何等物？」答言：「我得三十兩金。」即問：「三十得何等物？」
答言：「我得三十兩金。」即問：「三十兩金今在何所？」答言：「已在福田中種。」婦言：兩金今在何所？」
答言：「已在福田中種。」婦言：「何等福田？」答言：「施與眾僧。」婦便縛其夫送「何等福田？」
答言：「施與眾僧。」婦便縛其夫送官治罪，斷事大官問：「以何事故？」婦言：「我夫官治罪，斷事大官問：「以何事故？」
婦言：「我夫
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