大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0114c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0114c
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我的选文2大智度初品中放光釋論第十四之餘龍樹菩薩造後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什
【經】爾時，世尊以常光明遍照三千大千世界，亦至東方如恒河沙等諸佛世界，乃至十方亦復如是。若有眾生遇斯光者，必得阿耨多羅三藐三菩提。
【論】問曰：上已舉身微笑及放毛孔光明，今何以復放常光而照十方？答曰：有人見異光明，謂非佛光。
見佛常光轉大，心則歡喜，此實佛光，便畢至阿耨多羅三藐三菩提。問曰：云何為「常光」？
答曰：佛身四邊各一丈光明，菩薩生便有此，是三十二相之一，名為丈光相。問曰：佛何以故光常一丈而不多？
答曰：一切諸佛常光無量，常照十方世界。釋迦牟尼佛神通身光無量，或一丈、百丈、千萬億，乃至滿三千大千世界；
乃至十方，如諸佛常法。但於五濁世為眾生少德、少智故，受一丈光明；
若受多光，今眾生薄福鈍根，目不堪其明。如人見天身眼則失明，以光盛眼微故。
若眾生利根福重，佛則為之現無量光明。復次，有人見佛常光歡喜得度。
譬如國王以常食之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0114c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。