漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 10 · 大正藏 0135b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0135b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0135b
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我的选文

道中攝。甄陀羅亦是天伎,皆屬天,與天同住共坐,飲食伎樂皆與天同。

是揵闥婆王名童籠磨。是揵闥婆、甄陀羅,恒在二處住,常所居止在十寶山間;

有時天上為諸天作樂,此二種常番休上下。人在四天下生,生有四種,極長壽乃至無量歲,極短壽乃至十歲。

阿修羅惡心鬪諍而不破戒,大修施福,生在大海邊住,亦有城郭宮殿。是阿修羅王名毘摩質多、婆梨、羅睺羅,如是等名阿修羅王。

如說:一時,羅睺羅阿修羅王欲噉月,月天子怖疾到佛所,說偈言:「大智成就佛世尊,我今歸命稽首禮;是羅睺羅惱亂我,願佛憐愍見救護!」

佛與羅睺羅而說偈言:「月能照闇而清涼,是虛空中大燈明,其色白淨有千光,汝莫吞月疾放去!」是時,羅睺羅怖懅流汗,即疾放月。

婆梨阿修羅王見羅睺羅惶怖放月,說偈問曰:「汝羅睺羅何以故,惶怖戰慄疾放月?汝身流汗如病人,心怖不安乃如是!」

羅睺羅爾時說偈答曰:「世尊以偈而勅我,我不放月頭七分;設得生活不安隱,以故我今放此月!」

婆梨阿修羅王說偈:「諸佛甚難值,久遠乃出世;說此清淨偈,羅睺即放月。」

問曰:何以不說地獄、畜生、餓鬼?答曰:地獄大苦心亂,不能受法;

畜生愚癡覆心,不能受化;餓鬼為飢渴火燒身故,不得受法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0135b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。