飲食，溫煖將適，如藥塗瘡。如愚癡人，為飲食，溫煖將適，如藥塗瘡。如愚癡人，為貪藥故，不用除瘡；若其無瘡，藥亦無用。貪藥故，不用除瘡；
若其無瘡，藥亦無用。諸佛以身為瘡，捨放身瘡故，亦不受報藥。諸佛以身為瘡，捨放身瘡故，亦不受報藥。
以是故，雖有大福，亦不受報。以是故，雖有大福，亦不受報。【經】所散蓮華，滿東方如恒河沙等諸佛世界。【經】所散蓮華，滿東方如恒河沙等諸佛世界。
【論】問曰：華少而世界多，云何滿？答曰：佛神【論】問曰：華少而世界多，云何滿？答曰：佛神通力故，如上八種自恣變化法：大能令小，小通力故，如上八種自恣變化法：大能令小，小能令大，輕能令重，重能令輕，自在無礙，能令大，輕能令重，重能令輕，自在無礙，隨意所到，能動大地，所願能辦。諸大聖人隨意所到，能動大地，所願能辦。
諸大聖人皆得是八種自在，是故佛能以小華滿東皆得是八種自在，是故佛能以小華滿東方如恒河沙等世界。又復以示眾生未來方如恒河沙等世界。又復以示眾生未來福報，如此少華，滿東方世界。又勸東方菩福報，如此少華，滿東方世界。
又勸東方菩薩，言殖福於佛田中，所得果報，亦如此華薩，言殖福於佛田中，所得果報，亦如此華彌滿無量土；汝雖遠來，應當歡喜，遇此彌滿無量土；汝雖遠來，應當歡喜，遇此大福田，果報無量！大福田，果報無量！
【經】一一華上皆有菩薩，結加趺坐，說六波【經】一一華上皆有菩薩，結加趺坐，說六波羅蜜；聞此法者，畢至阿耨多羅三藐三菩提。羅蜜；聞此法者，畢至阿耨多羅三藐三菩提。
【論】問曰：上佛以舌相光明化作千葉寶華，【論】問曰：上佛以舌相光明化作千葉寶華，一一華上皆有坐佛；今何以故一一華上皆一一華上皆有坐佛；今何以故一一華上皆有坐菩薩？答曰：上是佛所化華，故有坐佛；此有坐菩薩？
答曰：上是佛所化華，故有坐佛；此是普明菩薩所供養華，是故有坐菩薩。復是普明菩薩所供養華，是故有坐菩薩。
復次，上諸眾生應見坐佛得度，今此眾生應次，上諸眾生應見坐佛得度，今此眾生應見坐菩薩得度。結加趺坐，說六波羅蜜；聞見坐菩薩得度。結加趺坐，說六波羅蜜；
聞此法者，畢至阿耨多羅三藐三菩提，如先此法者，畢至阿耨多羅三藐三菩提，如先說。說。【經】諸出家、在家菩薩，及諸童男、童女，頭面禮【經】諸出家、在家菩薩，及諸童男、童女，頭面禮釋迦牟尼佛足，各以供養具，供養恭敬，尊重釋迦牟尼佛足，各以供養具，供養恭敬，尊重讚歎釋迦牟尼佛。是諸出家、在家菩薩，及諸讚歎釋迦牟尼佛。
是諸出家、在家菩薩，及諸童男、童女，各各以善根福德力故，得供養童男、童女，各各以善根福德力故，得供養
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