至此。」彼佛告目連：「汝尋佛聲，過無量億劫，至此。」彼佛告目連：「汝尋佛聲，過無量億劫，不能得其邊際。」復次，佛出世，為斷眾生疑不能得其邊際。」
復次，佛出世，為斷眾生疑故為說法，此不應難！如不應問曰：「何以故為說法，此不應難！如不應問曰：「何以除闇？」佛亦如是。不應問佛何以故答！問除闇？」
佛亦如是。不應問佛何以故答！
問曰：諸佛等故，名為等覺，今何以稱言「是彼神曰：諸佛等故，名為等覺，今何以稱言「是彼神力」？答曰：示無吾我，彼此滅嫉慢故。復次，世力」？答曰：示無吾我，彼此滅嫉慢故。
復次，世界有天常求尊勝，憍慢法故，自言天地、人界有天常求尊勝，憍慢法故，自言天地、人物，是我化作。如梵天王謂諸梵言：「我作汝物，是我化作。如梵天王謂諸梵言：「我作汝等。」毘紐天言：「世間有大富貴名聞人，皆是我等。」
毘紐天言：「世間有大富貴名聞人，皆是我身威德力分，我能成就世間，亦能破壞世身威德力分，我能成就世間，亦能破壞世間，世間成壞皆是我作。」有如是天，破因緣間，世間成壞皆是我作。」有如是天，破因緣法相；諸佛實語不破因緣法相，故言「是彼法相；
諸佛實語不破因緣法相，故言「是彼佛神力」。佛神力」。【經】是時，普明菩薩白寶積佛言：「世尊！我今當【經】是時，普明菩薩白寶積佛言：「世尊！
我今當往見釋迦牟尼佛，禮拜、供養；及見彼諸菩薩摩往見釋迦牟尼佛，禮拜、供養；及見彼諸菩薩摩訶薩紹尊位者，皆得陀羅尼及諸三昧，於諸訶薩紹尊位者，皆得陀羅尼及諸三昧，於諸三昧而得自在。」【論】問曰：若諸佛持戒、禪定、三昧而得自在。」
【論】問曰：若諸佛持戒、禪定、智慧、度人皆等，是普明菩薩何以欲來見釋智慧、度人皆等，是普明菩薩何以欲來見釋迦牟尼佛？答曰：諸菩薩常欲見佛無厭足，迦牟尼佛？答曰：諸菩薩常欲見佛無厭足，聽法無厭足，見諸菩薩僧無厭足；諸菩薩聽法無厭足，見諸菩薩僧無厭足；
諸菩薩於世間法皆以厭患，於上三事心無厭足。於世間法皆以厭患，於上三事心無厭足。如手居士從淨居天來欲見佛，其身微細如手居士從淨居天來欲見佛，其身微細沒失，譬如消蘇，不得立地。佛語手居士：沒失，譬如消蘇，不得立地。
佛語手居士：「汝化作麁身，觀此地相！」居士即如佛言化「汝化作麁身，觀此地相！」居士即如佛言化作麁身，觀念此地相，頭面禮佛足，一面立。作麁身，觀念此地相，頭面禮佛足，一面立。
佛問居士：「汝幾事無厭生淨居天？」答言：「我佛問居士：「汝幾事無厭生淨居天？」答言：「我三事無厭生淨居天：一、見諸佛供養無厭，三事無厭生淨居天：一、見諸佛供養無厭，二、聽法無厭，三、供給僧無厭。如佛在閻二、聽法無厭，三、供給僧無厭。
如佛在閻浮提，四部眾常隨逐佛，聽法、問法；是我淨浮提，四部眾常隨逐佛，聽法、問法；是我淨
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