種供養之物，滿諸佛世界。譬如龍王行時，種供養之物，滿諸佛世界。譬如龍王行時，從身出水，普雨天下。問曰：此諸菩薩欲詣從身出水，普雨天下。
問曰：此諸菩薩欲詣釋迦牟尼佛，何以中道供養諸佛？答曰：諸佛釋迦牟尼佛，何以中道供養諸佛？答曰：諸佛第一福田，若供養者得大果報。譬如人廣修第一福田，若供養者得大果報。
譬如人廣修田業，為多得穀故。諸菩薩見諸佛供養，得田業，為多得穀故。諸菩薩見諸佛供養，得佛果報，是故供養。復次，菩薩常敬重於佛，佛果報，是故供養。
復次，菩薩常敬重於佛，如人敬重父母。諸菩薩蒙佛說法，得種種如人敬重父母。諸菩薩蒙佛說法，得種種三昧、種種陀羅尼、種種神力，知恩故廣供養。三昧、種種陀羅尼、種種神力，知恩故廣供養。
如《法華經》中，藥王菩薩從佛得一切變現色如《法華經》中，藥王菩薩從佛得一切變現色身三昧，作是思惟：「我當云何供養佛及法身三昧，作是思惟：「我當云何供養佛及法華三昧？」即時飛到天上，以三昧力，雨七寶、華三昧？」即時飛到天上，以三昧力，雨七寶、華、香、幡蓋，供養於佛。出三昧已，意猶不足。華、香、幡蓋，供養於佛。
出三昧已，意猶不足。於千二百歲，服食眾香，飲諸香油，然後以於千二百歲，服食眾香，飲諸香油，然後以天白疊纏身而燒，自作誓言：「使我身光天白疊纏身而燒，自作誓言：「使我身光明，照八十恒河沙等佛世界！」是八十恒河沙明，照八十恒河沙等佛世界！」
是八十恒河沙等世界中諸佛讚言：「善哉！善哉！善男子！以等世界中諸佛讚言：「善哉！善哉！
善男子！以身供養，是為第一！勝以國城妻子供養百身供養，是為第一！
勝以國城妻子供養百千萬倍，不可以譬喻為比。」於千二百歲，千萬倍，不可以譬喻為比。」於千二百歲，身然不滅。復次，是供養佛，得無量名聞福身然不滅。
復次，是供養佛，得無量名聞福德利益，諸不善事皆悉滅除，諸善根得增長，德利益，諸不善事皆悉滅除，諸善根得增長，今世、後世常得供養報，久後得作佛。如是今世、後世常得供養報，久後得作佛。如是供養佛，得種種無量利。以是故，諸菩薩供供養佛，得種種無量利。
以是故，諸菩薩供養佛。養佛。【經】持諸華、香、瓔珞、末香、澤香、燒香、塗香、衣【經】持諸華、香、瓔珞、末香、澤香、燒香、塗香、衣服、幢蓋，向釋迦牟尼佛所。到已，頭面禮佛足，服、幢蓋，向釋迦牟尼佛所。
到已，頭面禮佛足，一面立。【論】問曰：應言「禮」，何以名「頭面禮一面立。【論】問曰：應言「禮」，何以名「頭面禮足」？答曰：人身中第一貴者頭，五情所著而足」？
答曰：人身中第一貴者頭，五情所著而最在上故；足第一賤，履不淨處，最在下故。最在上故；足第一賤，履不淨處，最在下故。
是故以所貴禮所賤，貴重供養故。復次，有是故以所貴禮所賤，貴重供養故。復次，有
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