毘琉璃、頗梨。更有七種寶：金、銀、毘琉璃、頗梨、毘琉璃、頗梨。更有七種寶：金、銀、毘琉璃、頗梨、車𤦲、馬瑙、赤真珠。更復有寶：摩車𤦲、馬瑙、赤真珠。
更復有寶：摩羅伽陀，因陀尼羅、摩羅伽陀，因陀尼羅、摩訶尼囉、鉢摩羅伽、越闍、龍珠、如訶尼囉、鉢摩羅伽、越闍、龍珠、如意珠、玉貝、珊瑚、琥珀等種種名為寶。是寶意珠、玉貝、珊瑚、琥珀等種種名為寶。是寶有三種：有人寶、天寶、菩薩寶。人寶力少，唯有三種：有人寶、天寶、菩薩寶。
人寶力少，唯有清淨光色，除毒、除鬼、除闇，亦除飢、渴、寒、有清淨光色，除毒、除鬼、除闇，亦除飢、渴、寒、熱種種苦事。天寶亦大、亦勝，常隨逐天身，可熱種種苦事。天寶亦大、亦勝，常隨逐天身，可使令，可共語，輕而不重。菩薩寶勝於天寶，使令，可共語，輕而不重。
菩薩寶勝於天寶，能兼有人寶、天寶事；又能令一切眾生知死能兼有人寶、天寶事；又能令一切眾生知死此生彼因緣本末，譬如明鏡見其面像。復此生彼因緣本末，譬如明鏡見其面像。
復次，菩薩寶勝，能出種種法音；若為首飾寶次，菩薩寶勝，能出種種法音；若為首飾寶冠，則雨十方無量世界諸佛上，幢幡、華蓋種冠，則雨十方無量世界諸佛上，幢幡、華蓋種種供養之具以供養佛。又雨衣被、臥具、生活種供養之具以供養佛。
又雨衣被、臥具、生活之物，種種眾事，隨眾生所須皆悉雨之給之物，種種眾事，隨眾生所須皆悉雨之給施眾生；如是等種種眾寶，以除眾生貧窮苦施眾生；如是等種種眾寶，以除眾生貧窮苦厄。問曰：是諸珍寶從何處出？答曰：金出山厄。
問曰：是諸珍寶從何處出？答曰：金出山石沙赤銅中，真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中，石沙赤銅中，真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中，龍珠出龍腦中，珊瑚出海中石樹，生貝出龍珠出龍腦中，珊瑚出海中石樹，生貝出虫甲中，銀出燒石，餘琉璃、頗梨等皆出山虫甲中，銀出燒石，餘琉璃、頗梨等皆出山窟中。如意珠出自佛舍利；若法沒盡時，諸窟中。
如意珠出自佛舍利；若法沒盡時，諸舍利皆變為如意珠；譬如過千歲氷，化為舍利皆變為如意珠；
譬如過千歲氷，化為頗梨珠。如是等諸寶，是人中常寶。佛所莊嚴頗梨珠。如是等諸寶，是人中常寶。
佛所莊嚴一切世界，是最殊勝，諸天所不能得，何以一切世界，是最殊勝，諸天所不能得，何以故？是從大功德所生。種種華、幡，如先說。香故？是從大功德所生。
種種華、幡，如先說。香樹者，名阿伽樓、多伽樓、栴檀，如是樹者，名阿伽樓、多伽樓、栴檀，如是等種種香樹。華樹名占匍、阿輸迦、等種種香樹。
華樹名占匍、阿輸迦、婆呵迦羅，如是等種種華樹。婆呵迦羅，如是等種種華樹。【經】譬如華積世界、普華世界，妙德菩薩、善【經】譬如華積世界、普華世界，妙德菩薩、善
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