於閻浮提人是東方。是實無初，何以故？一於閻浮提人是東方。是實無初，何以故？
一切方皆東方，皆南方，皆西方，皆北方。汝言切方皆東方，皆南方，皆西方，皆北方。汝言「日出處是東方，日行處是南方，日沒處是西「日出處是東方，日行處是南方，日沒處是西方，日不行處是北方」，是事不然！復次，有處方，日不行處是北方」，是事不然！
復次，有處日不合，是為非「方」，無「方相」故。問曰：我說日不合，是為非「方」，無「方相」故。問曰：我說一國中「方相」，汝以四國為難，以是故，東方一國中「方相」，汝以四國為難，以是故，東方非無初。答曰：若一國中，日與東方合是為非無初。
答曰：若一國中，日與東方合是為有邊，有邊故無常，無常故是不遍。以是故，有邊，有邊故無常，無常故是不遍。以是故，「方」但有名而無實。「方」但有名而無實。
【經】爾時，是三千大千世界，變成為寶，華【經】爾時，是三千大千世界，變成為寶，華遍覆地，懸繒幡蓋，香樹、華樹，皆悉莊嚴。遍覆地，懸繒幡蓋，香樹、華樹，皆悉莊嚴。【論】問曰：此誰神力令地為寶？答曰：是佛無【論】問曰：此誰神力令地為寶？
答曰：是佛無量神力變化所為。有人呪術、幻法，及諸鬼神、量神力變化所為。有人呪術、幻法，及諸鬼神、龍王、諸天等能變化少物；令三千大千世龍王、諸天等能變化少物；
令三千大千世界皆為珍寶，餘人及梵天王皆所不能。佛界皆為珍寶，餘人及梵天王皆所不能。佛入四禪中十四變化心，能令三千大千世入四禪中十四變化心，能令三千大千世界華香樹木，一切土地皆悉莊嚴；一切眾生界華香樹木，一切土地皆悉莊嚴；
一切眾生皆悉和同，心轉為善。何以故？莊嚴此世界，皆悉和同，心轉為善。何以故？
莊嚴此世界，為說般若波羅蜜故。亦為十方諸菩薩客為說般若波羅蜜故。亦為十方諸菩薩客來，及諸天世人故莊嚴。如人請貴客，若一家來，及諸天世人故莊嚴。
如人請貴客，若一家請則莊嚴一家，一國主則莊嚴一國，轉輪聖請則莊嚴一家，一國主則莊嚴一國，轉輪聖王則莊嚴四天下，梵天王則莊嚴三千大千王則莊嚴四天下，梵天王則莊嚴三千大千世界。佛為十方無量恒河沙等諸世界中主，世界。佛為十方無量恒河沙等諸世界中主，是諸他方菩薩及諸天世人客來故。亦為此是諸他方菩薩及諸天世人客來故。
亦為此彼眾人見此變化莊嚴，則生大心，生清淨彼眾人見此變化莊嚴，則生大心，生清淨歡喜心，從大心發大業，從大業得大報，歡喜心，從大心發大業，從大業得大報，受大報時更生大心，如是展轉增長，得受大報時更生大心，如是展轉增長，得成阿耨多羅三藐三菩提。以是故，變此世成阿耨多羅三藐三菩提。以是故，變此世界皆悉為寶。云何名寶？寶有四種：金、銀、界皆悉為寶。
云何名寶？寶有四種：金、銀、
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