漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 10 · 大正藏 0132a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0132a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0132a
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我的选文

養。」時,梵天王等諸天白佛言:「佛為無上,無過佛者。」

今何以故復供養東方諸佛?答曰:佛雖無上,三世十方天地中無過佛者,而行供養。

供養有上、中、下:下於己者而供養之,是下供養;供養勝己,是上供養;

供養與己等者,是中供養。諸佛供養,是中供養。

如大愛道比丘尼,與五百阿羅漢比丘尼等,一日中一時入涅槃。是時,諸得三道優婆塞,舉五百床;

四天王舉佛乳母大愛道床;佛自在前擎香爐燒香供養。

佛語比丘:「汝等助我供養乳母身。」爾時,諸阿羅漢比丘,各各以神足力,到摩梨山上,取牛頭栴檀香薪,助佛作𧂐,是為下供養。

以是故,雖不求果而行等供養。復次,唯佛應供養佛,餘人不知佛德。

如偈說:「智人能敬智,智論則智喜;智人能知智,如蛇知蛇足!」

以是故,諸佛一切智,能供養一切智。復次,是十方佛世世勸助釋迦牟尼佛。

如七住菩薩,觀諸法空無所有,不生不滅。如是觀已,於一切世界中心不著,欲放捨六波羅蜜入涅槃。

譬如人夢中作筏,渡大河水,手足疲勞,生患厭想。在中流中夢覺已,自念言:「何許有河而可渡者?」

是時,勤心都放。菩薩亦如是,立七住中,得無生法忍,心行皆止,欲入涅槃。

爾時,十方諸佛皆放光明,照菩薩身,以右手摩其頭,語言:「善男子!勿生此心!

汝當念汝本願,欲度眾生。汝雖知空,眾生不解,汝當集諸功德,教化眾生,共入涅槃!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0132a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。