薩難近。」復次，樂處生人多不勇猛，不聰明，薩難近。」復次，樂處生人多不勇猛，不聰明，少智慧。如欝怛羅衛人，以大樂故，無出少智慧。
如欝怛羅衛人，以大樂故，無出家、無受戒；諸天中亦爾。是娑婆世界中，是家、無受戒；諸天中亦爾。
是娑婆世界中，是樂因緣少，有三惡道、老、病、死，土地自活法難，樂因緣少，有三惡道、老、病、死，土地自活法難，以是故，易得厭心。見老、病、死至，心大厭患；以是故，易得厭心。見老、病、死至，心大厭患；
見貧窮人，知先世因緣所致，心生大厭。以見貧窮人，知先世因緣所致，心生大厭。以是故智慧根利。彼間菩薩，七寶世界，種種是故智慧根利。
彼間菩薩，七寶世界，種種寶樹，心念飲食，應意即得，如是生厭心難，寶樹，心念飲食，應意即得，如是生厭心難，是故智慧不能大利。譬如利刀，著好飲食是故智慧不能大利。譬如利刀，著好飲食中，刀便生垢，飲食雖好而與刀不相宜；若中，刀便生垢，飲食雖好而與刀不相宜；
若以石磨之，脂灰瑩治，垢除刀利。是菩薩亦如以石磨之，脂灰瑩治，垢除刀利。是菩薩亦如是，生雜世界中，利智難近。如人少小勤是，生雜世界中，利智難近。
如人少小勤苦，多有所能，亦多有所堪；又如養馬不苦，多有所能，亦多有所堪；又如養馬不乘，則無所任。復次，是娑婆世界中菩薩，多乘，則無所任。
復次，是娑婆世界中菩薩，多方便故難近，餘處不爾。如佛說：「我自憶念方便故難近，餘處不爾。如佛說：「我自憶念宿世，一日施人千命。度眾生故，雖諸功德、宿世，一日施人千命。
度眾生故，雖諸功德、六波羅蜜一切佛事具足，而不作佛，恒以方六波羅蜜一切佛事具足，而不作佛，恒以方便度脫眾生。」以是事故，是娑婆世界中菩便度脫眾生。」以是事故，是娑婆世界中菩薩難近。薩難近。
【經】爾時，普明菩薩從寶積佛受千葉金色蓮【經】爾時，普明菩薩從寶積佛受千葉金色蓮花，與無數出家、在家菩薩，及諸童男、童女，俱花，與無數出家、在家菩薩，及諸童男、童女，俱共發引。【論】問曰：是普明菩薩大力神通故共發引。【論】問曰：是普明菩薩大力神通故應能來，是出家、在家菩薩及童男、童女，云應能來，是出家、在家菩薩及童男、童女，云何自致？多寶世界最在東邊，道里悠遠，是何自致？
多寶世界最在東邊，道里悠遠，是自用力行？為寶積佛力？是普明菩薩力耶？自用力行？為寶積佛力？
是普明菩薩力耶？為釋迦牟尼佛力？答曰：盡是四種人力。是出為釋迦牟尼佛力？
答曰：盡是四種人力。是出家、居家菩薩，或是不退五通成就菩薩，四如家、居家菩薩，或是不退五通成就菩薩，四如意足好修，先世釋迦牟尼佛因緣，亦自用己意足好修，先世釋迦牟尼佛因緣，亦自用己力，亦是普明菩薩力，何以故？是中力勢薄者，力，亦是普明菩薩力，何以故？
是中力勢薄者，
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