者！為患頭痛畏日炙頭耶？何故覆頭？此壞者！為患頭痛畏日炙頭耶？
何故覆頭？此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往白世尊。敗人，有何道法？」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」佛問六群比丘：「汝實爾佛言：「呼六群比丘來。」
佛問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得覆頭坐家不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不得覆頭坐家內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得覆頭坐家內，應當學。」覆頭者，全覆頭聞。
不得覆頭坐家內，應當學。」覆頭者，全覆頭及兩耳，不得覆頭坐家內。若精舍中食上、和及兩耳，不得覆頭坐家內。
若精舍中食上、和上、阿闍梨、長老比丘前，不得覆頭坐。若風寒上、阿闍梨、長老比丘前，不得覆頭坐。若風寒雨時、若病、若頭患風，不得全覆，當覆半令一雨時、若病、若頭患風，不得全覆，當覆半令一耳現，若見長老比丘時當𢱍却。若屏處、私耳現，若見長老比丘時當𢱍却。
若屏處、私房覆頭無罪。若放恣諸根覆頭坐家內者，越房覆頭無罪。若放恣諸根覆頭坐家內者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得覆。頭坐家學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，不得覆。
頭坐家內，應當學。內，應當學。佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘抄衣佛住舍衛城，廣說如上。
爾時六群比丘抄衣白衣家坐，為世人所譏：「云何沙門釋子如王白衣家坐，為世人所譏：「云何沙門釋子如王子、大臣、婬妷女人賣色，抄衣坐家內，露現肘子、大臣、婬妷女人賣色，抄衣坐家內，露現肘脇？此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往脇？此壞敗人，有何道法？」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」佛問比丘：「汝實白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」
佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得抄衣坐爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不得抄衣坐家內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令家內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得抄衣坐家內，應當學。」抄衣者，一邊重聞。
不得抄衣坐家內，應當學。」抄衣者，一邊抄、兩邊抄，不得抄衣坐家內。若乞食、若取食抄、兩邊抄，不得抄衣坐家內。
若乞食、若取食時，畏污衣故得抄衣，但莫令肘現無罪。若精時，畏污衣故得抄衣，但莫令肘現無罪。若精舍中食上、和上、阿闍梨、長老比丘前坐，不得舍中食上、和上、阿闍梨、長老比丘前坐，不得抄衣。若抄者得抄一邊，不得抄兩邊。若偏袒抄衣。
若抄者得抄一邊，不得抄兩邊。若偏袒者抄左邊，若通肩被者得抄右邊，若見長老者抄左邊，若通肩被者得抄右邊，若見長老比丘應還下。若放恣諸根，反抄衣坐家內者，比丘應還下。
若放恣諸根，反抄衣坐家內者，
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