指行及叉腰。學初跋渠竟。指行及叉腰。學初跋渠竟。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘搖身佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘搖身入白衣家，為世人所譏：「云何沙門釋子如王入白衣家，為世人所譏：「云何沙門釋子如王子、大臣、婬女，搖身入家內？此壞敗人，何道子、大臣、婬女，搖身入家內？
此壞敗人，何道之有？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六之有？」諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今以後不得搖身入家內。」佛告爾。」佛言：「從今以後不得搖身入家內。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得搖身入家內，應當學。」若老病身振、風雨寒雪搖身入家內，應當學。」
若老病身振、風雨寒雪振搖無罪。若放恣諸根搖身入家內者，越振搖無罪。若放恣諸根搖身入家內者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得搖身入學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，不得搖身入家內，應當學。家內，應當學。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘搖頭佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘搖頭入白衣家內，為世人所譏：「云何沙門釋子如入白衣家內，為世人所譏：「云何沙門釋子如婬妷人、如鼠、如狼，振動頭入家內？此壞敗婬妷人、如鼠、如狼，振動頭入家內？
此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛人，有何道法？」諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得搖頭入白答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得搖頭入白衣家。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令衣家。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得搖頭行入家內，應當學。」若老羸病、重聞。不得搖頭行入家內，應當學。」
若老羸病、若痏頭、若風雨寒振搖頭無罪。若放恣諸若痏頭、若風雨寒振搖頭無罪。若放恣諸根，搖頭入家內者，越學法。狂、癡、心亂無罪。根，搖頭入家內者，越學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，不得搖頭入家內，應當學。是故說，不得搖頭入家內，應當學。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘掉臂佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘掉臂入白衣家，撥觸檀越面、破他手中酥油瓶器，入白衣家，撥觸檀越面、破他手中酥油瓶器，為世人所譏：「云何沙門釋子如力士兇人，掉為世人所譏：「云何沙門釋子如力士兇人，掉臂入家內？此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是臂入家內？
此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是
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