中飯僧作眾供養及非時漿者，不得捨去，當中飯僧作眾供養及非時漿者，不得捨去，當佐敷床褥施供養具，應為受用已，廣為說佐敷床褥施供養具，應為受用已，廣為說法。是故說。法。是故說。
阿蘭若處住、無病受尼食、阿蘭若處住、無病受尼食、比丘尼指授、羯磨學家食，比丘尼指授、羯磨學家食，四悔過法竟。四悔過法竟。7眾學法1明眾學法之初7眾學法1明眾學法之初佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘下著佛住舍衛城，廣說如上。
爾時六群比丘下著內衣、高著內衣、參差著內衣、百襵著內衣、石內衣、高著內衣、參差著內衣、百襵著內衣、石榴花著內衣、麥飯團著內衣、魚尾著內衣、多榴花著內衣、麥飯團著內衣、魚尾著內衣、多羅樹葉著內衣、象鼻著內衣。下者，齊踝。高羅樹葉著內衣、象鼻著內衣。下者，齊踝。
高者，齊膝。參差者，不齊正。百襵者，多作襵。者，齊膝。參差者，不齊正。
百襵者，多作襵。石榴花者，一邊花奄。麥飯團者，總頭如麥石榴花者，一邊花奄。
麥飯團者，總頭如麥飯團。魚尾者，垂兩角似魚尾。多羅樹葉者，壠飯團。魚尾者，垂兩角似魚尾。
多羅樹葉者，壠起如多羅樹葉。象鼻者，一角偏垂。如是過故，起如多羅樹葉。象鼻者，一角偏垂。
如是過故，為世人所譏：「看沙門釋子著衣，如王子、大臣、為世人所譏：「看沙門釋子著衣，如王子、大臣、婬欲人，如是高下參差，乃至象鼻。此壞敗人，婬欲人，如是高下參差，乃至象鼻。此壞敗人，何道之有？」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。何道之有？」
諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來」來已，佛問：「比丘！汝實爾佛言：「呼六群比丘來」來已，佛問：「比丘！
汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何高下乃至象鼻著不？」答言：「實爾。」
佛言：「汝云何高下乃至象鼻著內衣，為世俗人所譏？從今日後不聽如是著內衣，為世俗人所譏？從今日後不聽如是著內衣。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令內衣。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集。」集已，佛於僧前自著內衣，告諸比丘：「汝等集。」集已，佛於僧前自著內衣，告諸比丘：「汝等當如是著內衣，如淨居天法，屈右邊、襵左邊當如是著內衣，如淨居天法，屈右邊、襵左邊著內衣。以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞著內衣。
以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。齊整著內衣，應當學。」齊整著內衣者當重聞。齊整著內衣，應當學。」
齊整著內衣時，不得如纏軸，當反執右邊、執左邊上角屈時，不得如纏軸，當反執右邊、執左邊上角屈著內，應齊整著。不得如婬女法賣色左右顧著內，應齊整著。不得如婬女法賣色左右顧視為好不好，應看令如法齊整著。若放恣諸視為好不好，應看令如法齊整著。
若放恣諸
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