諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實比丘來。」
來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後當小聲入家內。」佛告諸爾。」
佛言：「從今日後當小聲入家內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。小聲入與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
小聲入家內，應當學。」不得高聲大喚入家內，若欲喚家內，應當學。」不得高聲大喚入家內，若欲喚時應彈指。若前人不聞者，應語比坐。若放時應彈指。
若前人不聞者，應語比坐。若放恣諸根，不學小聲行入家內者，越學法。狂、癡、恣諸根，不學小聲行入家內者，越學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，小聲入家內，應當學。心亂無罪。是故說，小聲入家內，應當學。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘共調佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘共調戲語笑入白衣家內，為世人所譏：「云何沙門戲語笑入白衣家內，為世人所譏：「云何沙門釋子如王子、大臣、婬欲放逸人，共相調戲語釋子如王子、大臣、婬欲放逸人，共相調戲語笑入內？」問言：「尊者何故現齗，欲賣齒耶？此笑入內？」
問言：「尊者何故現齗，欲賣齒耶？此中亦無伎兒，為笑何等？此壞敗人，為有何道？」中亦無伎兒，為笑何等？
此壞敗人，為有何道？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「汝云何於聖人毘尼中，現齗而笑相佛言：「汝云何於聖人毘尼中，現齗而笑相與調戲？從今日後不得戲笑入家內。」佛告諸與調戲？
從今日後不得戲笑入家內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得笑與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
不得笑入家內，應當學。」不得笑，若有可笑事者，不得入家內，應當學。」不得笑，若有可笑事者，不得出齗現齒呵呵而笑，應制忍之。當起無常苦出齗現齒呵呵而笑，應制忍之。
當起無常苦空無我想、思惟死想。若不可止，當自齧舌。若空無我想、思惟死想。若不可止，當自齧舌。
若復不能止者，當以衣角遮口徐徐抑制。若放復不能止者，當以衣角遮口徐徐抑制。若放恣諸根，大笑入家內者，越學法。狂、癡、心亂恣諸根，大笑入家內者，越學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，不得笑入家內，應當學。無罪。是故說，不得笑入家內，應當學。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘覆頭佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘覆頭入白衣家內，為世人所譏：「云何沙門釋子如入白衣家內，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸婬女、如賊細作、如新婦、如採蜜人，覆頭放逸婬女、如賊細作、如新婦、如採蜜人，覆頭
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