足三倍於先，今欲從僧乞捨學家羯磨，僧應足三倍於先，今欲從僧乞捨學家羯磨，僧應與捨。」毘闍歸家洗浴身體，易著新衣，與諸眷與捨。」毘闍歸家洗浴身體，易著新衣，與諸眷屬來入僧坊，具說上事。爾時僧與作捨學家屬來入僧坊，具說上事。
爾時僧與作捨學家羯磨。應作求聽羯磨，如是說：「大德僧聽！大羯磨。應作求聽羯磨，如是說：「大德僧聽！
大臣毘闍布施太過，錢財竭盡，僧欲饒益故，與臣毘闍布施太過，錢財竭盡，僧欲饒益故，與作學家羯磨。而今財業富足，若僧時到，僧為作學家羯磨。而今財業富足，若僧時到，僧為大臣毘闍欲於僧中乞捨學家羯磨。」「諸大德大臣毘闍欲於僧中乞捨學家羯磨。」
「諸大德僧聽！大臣毘闍乞捨學家羯磨，僧忍默然僧聽！大臣毘闍乞捨學家羯磨，僧忍默然故，是事如是持。」爾時大臣毘闍來，入僧中故，是事如是持。」
爾時大臣毘闍來，入僧中頭面禮足，胡跪合掌，如是白言：「大德僧聽！我頭面禮足，胡跪合掌，如是白言：「大德僧聽！我毘闍先富後貧，僧憐愍故，與我作學家羯磨。毘闍先富後貧，僧憐愍故，與我作學家羯磨。
我今生業具足，三倍於前，今從僧乞捨學家我今生業具足，三倍於前，今從僧乞捨學家羯磨，唯願僧與我捨學家羯磨。」如是三乞。羯磨，唯願僧與我捨學家羯磨。」如是三乞。
爾時應置毘闍著眼見不聞處，羯磨者應作爾時應置毘闍著眼見不聞處，羯磨者應作是說：「大德僧聽！是大臣毘闍布施太過，錢財是說：「大德僧聽！是大臣毘闍布施太過，錢財竭盡，僧欲饒益故，與作學家羯磨。是毘闍自竭盡，僧欲饒益故，與作學家羯磨。
是毘闍自說家業具足三倍於先，已於僧中乞捨學家說家業具足三倍於先，已於僧中乞捨學家羯磨。若僧時到，僧今與毘闍捨學家羯磨。白羯磨。若僧時到，僧今與毘闍捨學家羯磨。
白如是。」「大德僧聽！大臣毘闍布施太過，錢財竭如是。」「大德僧聽！
大臣毘闍布施太過，錢財竭盡，僧欲饒益故，與作學家羯磨。毘闍今自盡，僧欲饒益故，與作學家羯磨。毘闍今自說家業具足三倍於前，已於僧中乞捨學家說家業具足三倍於前，已於僧中乞捨學家羯磨，僧今與毘闍捨學家羯磨。諸大德忍僧羯磨，僧今與毘闍捨學家羯磨。
諸大德忍僧與毘闍捨學家羯磨默然，若不忍者便說。與毘闍捨學家羯磨默然，若不忍者便說。是第一羯磨。」第二、第三亦如是說。「僧已與毘是第一羯磨。」
第二、第三亦如是說。「僧已與毘闍捨學家羯磨竟，僧忍默然故，是事如是持。」闍捨學家羯磨竟，僧忍默然故，是事如是持。」
是捨學家羯磨，眾現前非徒眾現前。佛告諸是捨學家羯磨，眾現前非徒眾現前。佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。有諸學與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
有諸學家僧作學家羯磨，比丘先不請而往，自手受家僧作學家羯磨，比丘先不請而往，自手受
下页续读