罪。不得著雨浴衣作、眾僧治堂舍作，及白灰罪。不得著雨浴衣作、眾僧治堂舍作，及白灰作、泥作、覆屋作、通水溝抒井作，當著餘故衣。作、泥作、覆屋作、通水溝抒井作，當著餘故衣。
是雨浴衣不得作三衣、不得淨施，不得餘用、是雨浴衣不得作三衣、不得淨施，不得餘用、持取薪草及盛巨磨，不得著入池水汪水中持取薪草及盛巨磨，不得著入池水汪水中浴。大雨時得著，小小雨不得著。若大雨卒止浴。大雨時得著，小小雨不得著。
若大雨卒止垢膩未淨，得著入池水、汪水中浴。若比垢膩未淨，得著入池水、汪水中浴。若比丘病服藥吐下、刺頭出血，及露地食時，得持丘病服藥吐下、刺頭出血，及露地食時，得持作幔障。此雨浴衣四月半受用，至八月十五作幔障。
此雨浴衣四月半受用，至八月十五日，應僧中唱言：「諸大德！今日僧捨雨浴衣。」如日，應僧中唱言：「諸大德！今日僧捨雨浴衣。」
如是三唱。捨已得受持作三衣、若淨施、得作餘是三唱。捨已得受持作三衣、若淨施、得作餘用。是故說。用。
是故說。佛住王舍城，廣說如上。爾時諸比丘著留縷佛住王舍城，廣說如上。
爾時諸比丘著留縷衣，諸外道亦著留縷衣。時優婆塞欲禮比丘，衣，諸外道亦著留縷衣。時優婆塞欲禮比丘，誤禮外道，聞呪願異知非比丘，即便慚愧。時誤禮外道，聞呪願異知非比丘，即便慚愧。
時外道弟子欲禮外道，誤禮比丘，如是參錯。諸外道弟子欲禮外道，誤禮比丘，如是參錯。諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「從今已後，比比丘以是因緣往白世尊，佛言：「從今已後，比丘衣應截縷作淨、染作淨。」外道欲與比丘作丘衣應截縷作淨、染作淨。」
外道欲與比丘作異故，留朱羅赤石染衣，捉三奇杖持軍持。復異故，留朱羅赤石染衣，捉三奇杖持軍持。復次佛住舍衛城，曠野比丘得拘舍耶衣，欲染次佛住舍衛城，曠野比丘得拘舍耶衣，欲染煮染汁，如上三種染衣色中說。煮染汁，如上三種染衣色中說。
復次佛住舍衛城毘舍離，比丘得欽婆羅，亦復次佛住舍衛城毘舍離，比丘得欽婆羅，亦如上說。復次佛住舍衛城時，尊者孫陀羅難如上說。復次佛住舍衛城時，尊者孫陀羅難陀，是佛姨母子，有三十相。食後從舍衛城出，陀，是佛姨母子，有三十相。
食後從舍衛城出，阿難隨後，亦如上三色衣中說。復次佛住舍阿難隨後，亦如上三色衣中說。復次佛住舍衛城，爾時尊者阿羅軍荼，效佛衣量作衣，衛城，爾時尊者阿羅軍荼，效佛衣量作衣，著入舍衛城。是比丘身短，衣長曳地而行，為著入舍衛城。
是比丘身短，衣長曳地而行，為世人所譏：「沙門釋子曳衣而行。」又人呵言：「汝世人所譏：「沙門釋子曳衣而行。」又人呵言：「汝不知耶？瞿曇沙門衣非己父母作，敗復更不知耶？
瞿曇沙門衣非己父母作，敗復更得，是故如是。」諸比丘以是因緣往白世尊，佛得，是故如是。」諸比丘以是因緣往白世尊，佛
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