是善利，不聽受不？」「不也。世尊！」佛語諸比丘：「是是善利，不聽受不？」「不也。
世尊！」佛語諸比丘：「是善來比丘本能降伏惡龍，今者能降蝦蟆不？」善來比丘本能降伏惡龍，今者能降蝦蟆不？」
答言：「不能。」佛言：「設使菴婆羅龍聞者，生其不答言：「不能。」佛言：「設使菴婆羅龍聞者，生其不樂。從今日後不聽飲酒。」樂。
從今日後不聽飲酒。」復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者那夷復次佛住舍衛城，廣說如上。
爾時尊者那夷翅飲石蜜酒過多，來還精舍。爾時世尊大會翅飲石蜜酒過多，來還精舍。爾時世尊大會說法，酒勢發盛昏悶躃地，在世尊前舒脚而說法，酒勢發盛昏悶躃地，在世尊前舒脚而臥。佛知而故問：「是何比丘在如來前舒脚而臥。
佛知而故問：「是何比丘在如來前舒脚而臥？」答言：「世尊！是那夷翅比丘飲石蜜酒過多，臥？」答言：「世尊！
是那夷翅比丘飲石蜜酒過多，是故醉臥。」佛問諸比丘：「那夷翅比丘先曾晝是故醉臥。」佛問諸比丘：「那夷翅比丘先曾晝寢不？」「不也。世尊！」復問比丘：「那夷翅未醉之前寢不？」
「不也。世尊！」
復問比丘：「那夷翅未醉之前頗曾舒脚佛前臥不？」「不也。世尊！」復問比丘：「若頗曾舒脚佛前臥不？」「不也。
世尊！」復問比丘：「若多飲酒已欲使不醉，可得爾不？」「不也。世尊！」復多飲酒已欲使不醉，可得爾不？」
「不也。世尊！」
復問比丘：「那夷翅不飲酒時，聞說如是微妙不死問比丘：「那夷翅不飲酒時，聞說如是微妙不死之法，當欲失是善利，不聽受不？」「不也。世尊！」佛之法，當欲失是善利，不聽受不？」「不也。
世尊！」佛言：「從今日後不聽飲石蜜酒。」佛告諸比丘：「依言：「從今日後不聽飲石蜜酒。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘飲石蜜丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘飲石蜜酒，波夜提。」比丘者，如上說。酒者，十種：和、甜、酒，波夜提。」
比丘者，如上說。酒者，十種：和、甜、成、動、酢、漬、黃、屑、澱、清。和者，飯屑、麴屑，水和著成、動、酢、漬、黃、屑、澱、清。
和者，飯屑、麴屑，水和著器中，如是不得草滴髮滴入口，況復器飲，波器中，如是不得草滴髮滴入口，況復器飲，波夜提，是名和。甜者。和釀已訖始變生甜，乃夜提，是名和。甜者。
和釀已訖始變生甜，乃至飲者，波夜提，是名甜。成者，氣味成就，乃至飲者，波夜提，是名甜。成者，氣味成就，乃至飲者，波夜提，是名成。動者，酒勢已壞乃至至飲者，波夜提，是名成。
動者，酒勢已壞乃至飲者，波夜提，是名動。酢者，酒味壞變成酢，飲者，波夜提，是名動。酢者，酒味壞變成酢，乃至飲者，波夜提，是名酢。漬者，淨浣白㲲乃至飲者，波夜提，是名酢。
漬者，淨浣白㲲漬著酒中，數數出曬，曬已復漬，遠行曠野時漬著酒中，數數出曬，曬已復漬，遠行曠野時漬㲲絞取，乃至飲者，波夜提，是名漬。黃者，漬㲲絞取，乃至飲者，波夜提，是名漬。黃者，澄黃未清乃至飲者，波夜提，是名黃。澱者，酒澄黃未清乃至飲者，波夜提，是名黃。
澱者，酒
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