在言不在、覺而言眠。」爾時尊者舍利弗為是女在言不在、覺而言眠。」爾時尊者舍利弗為是女人隨順說法發歡喜已，來還精舍。以是因緣人隨順說法發歡喜已，來還精舍。
以是因緣具白世尊，佛言：「呼諸比丘來。」來已，佛具問上具白世尊，佛言：「呼諸比丘來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽事：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽象牙、骨、角作針筒。」佛告諸比丘：「依止舍衛城象牙、骨、角作針筒。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘牙、骨、角作針筒，破至已聞者當重聞。若比丘牙、骨、角作針筒，破已，波夜提。」比丘者，如上說。牙者，象牙、魚牙、摩已，波夜提。」
比丘者，如上說。牙者，象牙、魚牙、摩伽羅牙、猪牙，如是諸餘牙等。骨者，象骨、馬骨、伽羅牙、猪牙，如是諸餘牙等。
骨者，象骨、馬骨、牛骨、駝骨、龍骨，如是諸餘骨等。角者，牛角、水牛骨、駝骨、龍骨，如是諸餘骨等。角者，牛角、水牛角、犀角、鹿角、羊角，如是諸角等。作者，若自牛角、犀角、鹿角、羊角，如是諸角等。
作者，若自作、若使人作，破已，波夜提悔過；不破悔過者，作、若使人作，破已，波夜提悔過；不破悔過者，越毘尼罪。波夜提者，如上說。爾時世尊制戒越毘尼罪。
波夜提者，如上說。爾時世尊制戒不聽牙、骨、角作針筒。時諸比丘便持金銀、瑠不聽牙、骨、角作針筒。
時諸比丘便持金銀、瑠璃、頗梨、玉寶作之，佛言：「不聽金銀寶等作針璃、頗梨、玉寶作之，佛言：「不聽金銀寶等作針筒，應用銅鐵、白鑞、鉛錫、鍮石，白銅、竹木、欽婆筒，應用銅鐵、白鑞、鉛錫、鍮石，白銅、竹木、欽婆羅㲲、旃鳥翮，乃至鉢囊帶。」是故說。羅㲲、旃鳥翮，乃至鉢囊帶。」是故說。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時齋日、月八日、十佛住舍衛城，廣說如上。爾時齋日、月八日、十四日、十五日，城內人民出城禮拜世尊。時波四日、十五日，城內人民出城禮拜世尊。
時波斯匿王子亦來禮拜，次第至難陀、優波難陀斯匿王子亦來禮拜，次第至難陀、優波難陀所，頭面禮足已白言：「我欲觀看，願示我處。」答所，頭面禮足已白言：「我欲觀看，願示我處。」答言：「甚善。」即將至閣上，語言：「童子！看是柱梁榱言：「甚善。」
即將至閣上，語言：「童子！看是柱梁榱棟、櫨枓枅衡、彫文刻鏤、種種彩畫。」次至難棟、櫨枓枅衡、彫文刻鏤、種種彩畫。」
次至難陀住處，見青色地敷高大床，施置重蹬敷拘陀住處，見青色地敷高大床，施置重蹬敷拘執褥，兩頭施枕，見已，即問尊者：「是誰床褥？」執褥，兩頭施枕，見已，即問尊者：「是誰床褥？」答言：「我許。」王子言：「此大嚴麗，非比丘所宜。」即答言：「我許。」
王子言：「此大嚴麗，非比丘所宜。」即復問言：「若非我所宜，誰應畜者？」答言：「若王、王復問言：「若非我所宜，誰應畜者？」
答言：「若王、王子所應服飾。」比丘言：「我非王子耶？若世尊不子所應服飾。」比丘言：「我非王子耶？
若世尊不出家者，應作轉輪聖王，君四天下，汝等一出家者，應作轉輪聖王，君四天下，汝等一
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