合縷作不淨如此？」答言：「世尊！如來聽作雨合縷作不淨如此？」答言：「世尊！
如來聽作雨浴衣，諸比丘合縷作垢污不淨。」佛語諸比丘：浴衣，諸比丘合縷作垢污不淨。」佛語諸比丘：「汝等云何合縷作雨浴衣？從今日後應量作，「汝等云何合縷作雨浴衣？
從今日後應量作，長六修伽陀搩手、廣二搩手半。」佛告諸比丘：長六修伽陀搩手、廣二搩手半。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘作雨比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘作雨浴衣，應量作，長六修伽陀搩手、廣二搩手半。浴衣，應量作，長六修伽陀搩手、廣二搩手半。若過量，截已，波夜提。」比丘者，如上說。雨浴衣若過量，截已，波夜提。」
比丘者，如上說。雨浴衣者，世尊所聽。應量者，長六修伽陀搩手、廣二者，世尊所聽。
應量者，長六修伽陀搩手、廣二搩手半。長廣、修伽陀、搩手者，如上說。若過量搩手半。長廣、修伽陀、搩手者，如上說。
若過量者，截已，波夜提悔過；不截悔者，越毘尼罪。者，截已，波夜提悔過；不截悔者，越毘尼罪。
波夜提者，如上說。長應量、廣過量，廣應量、長波夜提者，如上說。長應量、廣過量，廣應量、長過量，中應量、邊過量，邊應量、中過量，若自作、過量，中應量、邊過量，邊應量、中過量，若自作、若使人作，作成，波夜提。受用，越毘尼罪。屈若使人作，作成，波夜提。
受用，越毘尼罪。屈量、縮量、水灑量，欲令乾已長大，若自作、若使量、縮量、水灑量，欲令乾已長大，若自作、若使人作，作成，波夜提。受用，越毘尼罪。比丘五人作，作成，波夜提。
受用，越毘尼罪。比丘五法成就，僧應拜作分雨浴衣。何等五？不隨愛、法成就，僧應拜作分雨浴衣。
何等五？不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡、知得不得。羯磨者應不隨瞋、不隨怖、不隨癡、知得不得。
羯磨者應作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就，若僧作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就，若僧時到僧拜某甲比丘分雨浴衣，白如是。」時到僧拜某甲比丘分雨浴衣，白如是。」
「大德僧聽！某甲比丘五法成就，僧今拜某甲「大德僧聽！某甲比丘五法成就，僧今拜某甲比丘分雨浴衣。諸大德忍某甲比丘分雨浴比丘分雨浴衣。
諸大德忍某甲比丘分雨浴衣，忍者僧默然，若不忍者便說。」「僧已忍拜衣，忍者僧默然，若不忍者便說。」「僧已忍拜某甲比丘分雨浴衣竟，僧忍默然故，是事如某甲比丘分雨浴衣竟，僧忍默然故，是事如是持。」作羯磨已，應眾僧中唱言：「諸大德，是中是持。」
作羯磨已，應眾僧中唱言：「諸大德，是中分物參差不同，相降四指八指，理不得計。」若分物參差不同，相降四指八指，理不得計。」若不唱者，得越毘尼罪。從四月一日得雨浴衣，不唱者，得越毘尼罪。
從四月一日得雨浴衣，從上座次第付得已，不聽裸浴。又不得著雨從上座次第付得已，不聽裸浴。又不得著雨浴衣，應著餘故衣。若在屏處、若深水裸浴，無浴衣，應著餘故衣。
若在屏處、若深水裸浴，無
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