等盡往，語我莫來。」即便來入僧中，比丘語令等盡往，語我莫來。」即便來入僧中，比丘語令坐而不肯坐。諸比丘復語：「長老莫坐。」即言：「汝坐而不肯坐。
諸比丘復語：「長老莫坐。」即言：「汝等盡坐，語我莫坐。」便坐。比丘復語：「長老汝可等盡坐，語我莫坐。」
便坐。比丘復語：「長老汝可論是事。」答言：「我不語。」比丘復語：「長老莫語。」即論是事。」
答言：「我不語。」比丘復語：「長老莫語。」
即言：「汝等盡語，語我莫語。」便語不止，妨廢餘人。言：「汝等盡語，語我莫語。」便語不止，妨廢餘人。
諸比丘復語：「長老可小出。」而不肯出。比丘復諸比丘復語：「長老可小出。」而不肯出。
比丘復語：「長老莫出。」即便出去。故僧不和合，各各起語：「長老莫出。」即便出去。
故僧不和合，各各起去不得作羯磨。諸比丘以是因緣往白世尊。去不得作羯磨。諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「喚闡陀比丘來。」來已，佛具問上事：「汝佛言：「喚闡陀比丘來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。闡陀！汝常實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。
闡陀！汝常不聞我無量方便，歎說隨順軟語、毀呰佷戾，不聞我無量方便，歎說隨順軟語、毀呰佷戾，汝云何佷戾自用？此非法、非律、非如佛教，不汝云何佷戾自用？
此非法、非律、非如佛教，不可以此長養善法。」佛告諸比丘：「依止拘睒彌可以此長養善法。」佛告諸比丘：「依止拘睒彌住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘輕他，波夜提。」比丘至已聞者當重聞。
若比丘輕他，波夜提。」比丘者，如上說。輕他者，有八事：語來而不來、莫來者，如上說。
輕他者，有八事：語來而不來、莫來而來、坐而不坐、莫坐而坐、語而不語、莫語而而來、坐而不坐、莫坐而坐、語而不語、莫語而語、去而不去、莫去而去，波夜提。波夜提者，語、去而不去、莫去而去，波夜提。波夜提者，如上說。若比丘僧集欲作折伏羯磨、不語、擯如上說。
若比丘僧集欲作折伏羯磨、不語、擯出、發喜、舉、別住羯磨，一切盡應來。若輕他不出、發喜、舉、別住羯磨，一切盡應來。若輕他不來者，波夜提。若比丘作衣鉢事，若病因緣不來者，波夜提。
若比丘作衣鉢事，若病因緣不得來者，與欲無罪。若語莫來，輕他來者，波夜得來者，與欲無罪。若語莫來，輕他來者，波夜提。若僧中有事欲須見僧，白僧聽來，無罪。提。
若僧中有事欲須見僧，白僧聽來，無罪。若言：「長老坐。」輕他不坐者，波夜提。若坐處有若言：「長老坐。」
輕他不坐者，波夜提。若坐處有瘡癰，白僧聽者，不坐無罪。若語莫坐，輕他坐瘡癰，白僧聽者，不坐無罪。
若語莫坐，輕他坐者，波夜提。若老病羸弱久立悶極，白僧聽者，者，波夜提。若老病羸弱久立悶極，白僧聽者，坐無罪。若語令語，輕他不語者，波夜提。若才坐無罪。
若語令語，輕他不語者，波夜提。若才劣言輕人不敬用，設語羯磨不成就、僧不和劣言輕人不敬用，設語羯磨不成就、僧不和合，白僧聽者，不語無罪。若語莫語，輕他語者，合，白僧聽者，不語無罪。
若語莫語，輕他語者，
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