迦兜羅、鳩吒闍兜羅、角兜羅、草兜羅、迦尸迦兜羅、鳩吒闍兜羅、角兜羅、草兜羅、迦尸兜羅、華兜羅，諸餘兜羅等，是名兜羅。是中兜兜羅、華兜羅，諸餘兜羅等，是名兜羅。是中兜羅紵褥挽出已，波夜提悔過。挽出時抖擻令羅紵褥挽出已，波夜提悔過。
挽出時抖擻令盡，若不盡者，以水沾手摩治令淨，然後，盡，若不盡者，以水沾手摩治令淨，然後，波夜提。波夜提者，如上說。若自作終日坐，波夜提。波夜提者，如上說。
若自作終日坐，一波夜提。起已還坐，隨坐，一一波夜提。他許一波夜提。起已還坐，隨坐，一一波夜提。
他許坐者，越毘尼罪。若紵枕枕頭榰足，越毘尼坐者，越毘尼罪。若紵枕枕頭榰足，越毘尼罪。若病枕頭榰足，無罪。若以兜羅紵皮枕，罪。
若病枕頭榰足，無罪。若以兜羅紵皮枕，得二越毘尼罪，皮及兜羅。若比丘入聚落，兜得二越毘尼罪，皮及兜羅。
若比丘入聚落，兜羅風吹著比丘衣，合衣坐者，越毘尼罪。應拂羅風吹著比丘衣，合衣坐者，越毘尼罪。應拂去而坐。若車載兜羅、若擔若負，風吹著比丘去而坐。
若車載兜羅、若擔若負，風吹著比丘衣，合衣坐者，越毘尼罪，應拂去而坐。若敷草衣，合衣坐者，越毘尼罪，應拂去而坐。若敷草兜羅，比丘不得坐；若比丘角兜羅田中行，著兜羅，比丘不得坐；
若比丘角兜羅田中行，著衣不得坐，應拂去；若草兜羅、華兜羅田中行，衣不得坐，應拂去；若草兜羅、華兜羅田中行，著衣不得坐，應拂去。若敷草華兜羅坐上，著衣不得坐，應拂去。
若敷草華兜羅坐上，越毘尼罪。歛草華兜羅坐，越毘尼罪。作田越毘尼罪。歛草華兜羅坐，越毘尼罪。
作田中，亦越毘尼罪。若為律師法師敷師子座，散中，亦越毘尼罪。若為律師法師敷師子座，散華著上，不得坐，拂去而坐無罪。是故說。華著上，不得坐，拂去而坐無罪。
是故說。佛住舍衛城，廣說如上。有五事饒益故，如來、佛住舍衛城，廣說如上。
有五事饒益故，如來、應供、正遍知五日一行諸比丘房，見諸比應供、正遍知五日一行諸比丘房，見諸比丘床褥臥具，垢膩不淨處處沾污，如曼丘床褥臥具，垢膩不淨處處沾污，如曼陀羅著日中曝曬。佛問諸比丘：「是誰床褥陀羅著日中曝曬。佛問諸比丘：「是誰床褥臥具垢穢不淨？」答言：「是諸比丘臥具不以物臥具垢穢不淨？」
答言：「是諸比丘臥具不以物覆，是故污耳。」佛言：「從今日後聽作尼師壇。」覆，是故污耳。」佛言：「從今日後聽作尼師壇。」
復次佛聽作尼師壇已，諸比丘合縷作。五事復次佛聽作尼師壇已，諸比丘合縷作。五事饒益故，如來、應供、正遍知五日一行諸房舍，饒益故，如來、應供、正遍知五日一行諸房舍，見合縷㲲垢膩不淨處處沾污，如曼陀見合縷㲲垢膩不淨處處沾污，如曼陀羅著日中曝曬。佛知而故問：「是誰合縷作尼羅著日中曝曬。
佛知而故問：「是誰合縷作尼師壇垢膩不淨？」答言：「世尊聽作尼師壇，諸師壇垢膩不淨？」答言：「世尊聽作尼師壇，諸
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