是因緣，往白世尊，佛言：「呼此闡陀比丘來。」來是因緣，往白世尊，佛言：「呼此闡陀比丘來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛語已，佛具問上事：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛語闡陀：「此是惡事。汝常不聞我無量方便，稱歎闡陀：「此是惡事。
汝常不聞我無量方便，稱歎隨順、毀呰違逆，汝云何𢤱悷自用？此非法、非隨順、毀呰違逆，汝云何𢤱悷自用？此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比律、非如佛教，不可以是長養善法。」
佛告諸比丘：「依止拘睒彌國住者皆悉令集，以十利故丘：「依止拘睒彌國住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若諸比為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若諸比丘教語：『當學，莫犯五眾罪。』若作是言：『我今不丘教語：『當學，莫犯五眾罪。』
若作是言：『我今不隨汝語，若見餘長老寂根多聞持法深解，我隨汝語，若見餘長老寂根多聞持法深解，我當諮問。彼有所說我當受行。』作是語者，波夜當諮問。彼有所說我當受行。』
作是語者，波夜提。比丘欲得法利者應學，亦應問餘比丘。」比提。比丘欲得法利者應學，亦應問餘比丘。」
比丘者，如上說。五眾罪者，波羅夷、僧伽婆尸丘者，如上說。五眾罪者，波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼罪。莫犯者，沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼罪。
莫犯者，教令學十二事。十二事者，所謂戒序、四波羅教令學十二事。十二事者，所謂戒序、四波羅夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼薩耆波夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼薩耆波夜提、九十二波夜提、四波羅提提舍尼、眾學夜提、九十二波夜提、四波羅提提舍尼、眾學法、七滅諍法。「隨順法當學莫犯。」作是語時，法、七滅諍法。
「隨順法當學莫犯。」作是語時，答言：「我不隨汝語，若見餘長老寂根多聞持答言：「我不隨汝語，若見餘長老寂根多聞持法深解，當從諮問。彼有所說我當受行。」作是法深解，當從諮問。
彼有所說我當受行。」作是語者，波夜提。若言：「長老！五眾罪中波羅夷、僧語者，波夜提。
若言：「長老！五眾罪中波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼罪，伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼罪，當學莫犯。」作是語時，答言：「不隨汝語，若見餘當學莫犯。」
作是語時，答言：「不隨汝語，若見餘長老寂根多聞持法深解，當從諮問。彼有所長老寂根多聞持法深解，當從諮問。彼有所說我當受行。」作是語者。波夜提。如是四眾罪、說我當受行。」
作是語者。波夜提。
如是四眾罪、三眾罪、二眾罪、一眾罪。「四波羅夷應當學，莫三眾罪、二眾罪、一眾罪。「四波羅夷應當學，莫犯。」作是語時。答言：「我不隨汝語。若見餘長老犯。」
作是語時。答言：「我不隨汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解，當從諮問。彼有所說我寂根多聞持法深解，當從諮問。彼有所說我當受行。」作是語者，波夜提。若作是語，長老當受行。」
作是語者，波夜提。若作是語，長老六作捨法，所謂作折伏羯磨、不語羯磨、驅出六作捨法，所謂作折伏羯磨、不語羯磨、驅出
下页续读