佛説觀無量壽佛經（現代日本語訳）第 18 章 · SAT日譯

ブッダはアーナンダとヴァイデーヒーにいいました。ブッダはアーナンダとヴァイデーヒーにいいました。「アミダブッダをはっきりと見たなら、次にアヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァを観察しなさい。「アミダブッダをはっきりと見たなら、次にアヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァを観察しなさい。このボーディサットヴァの身長は80億ナユタ・ゴーガシャ・ヨージャナです。このボーディサットヴァの身長は80億ナユタ・ゴーガシャ・ヨージャナです。

身体は紫金の色をしています。頭頂には肉髻があり、その後ろには百千ヨージャナの円光があり、その中には、500の化身のブッダたちがいて、まるでシャーキャムニのようです。身体は紫金の色をしています。頭頂には肉髻があり、その後ろには百千ヨージャナの円光があり、その中には、500の化身のブッダたちがいて、まるでシャーキャムニのようです。一人一人の化身のブッダには500のボーディサットヴァたちと量り知れない数の神々が付き添っています。一人一人の化身のブッダには500のボーディサットヴァたちと量り知れない数の神々が付き添っています。全身から放たれる光の中に、地獄から天にいたるまでの五道（5種の領域）にいる生けるものたちの姿がすべて現し出されます。全身から放たれる光の中に、地獄から天にいたるまでの五道（5種の領域）にいる生けるものたちの姿がすべて現し出されます。

頭頂にはシャクラービラグナ宝珠でできた天冠をつけていて、その天冠の中には、身長が25ヨージャナある、1体の化身のブッダが立っています。頭頂にはシャクラービラグナ宝珠でできた天冠をつけていて、その天冠の中には、身長が25ヨージャナある、1体の化身のブッダが立っています。アヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァの顔はジャンブ川でとれる黄金の色をしています。アヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァの顔はジャンブ川でとれる黄金の色をしています。眉間の毫は7種の宝石の色をしていて、そこから84000の光を放ちます。眉間の毫は7種の宝石の色をしていて、そこから84000の光を放ちます。

その光の一つ一つには、量ることも数えることもできないほどの百千の化身のブッダたちがいます。その光の一つ一つには、量ることも数えることもできないほどの百千の化身のブッダたちがいます。一人一人の化身のブッダには数え切れないほどの化身のボーディサットヴァたちが付き添っています。一人一人の化身のブッダには数え切れないほどの化身のボーディサットヴァたちが付き添っています。これらのブッダやボーディサットヴァたちは、変幻自在に十方にある世界に満ちわたります。これらのブッダやボーディサットヴァたちは、変幻自在に十方にある世界に満ちわたります。

アヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァの腕は赤い蓮華のような色をして、そこから80億のすばらしい光を放ち、その光をもって玉飾りとしています。アヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァの腕は赤い蓮華のような色をして、そこから80億のすばらしい光を放ち、その光をもって玉飾りとしています。【344a】その玉飾りの中に、すべての荘厳の様子があますことなく映し出されます。【344a】その玉飾りの中に、すべての荘厳の様子があますことなく映し出されます。手のひらには500億ものさまざまな蓮華の色があり、10本の指先には、一つ一つにまるで印を押したような84000もの絵模様があります。手のひらには500億ものさまざまな蓮華の色があり、10本の指先には、一つ一つにまるで印を押したような84000もの絵模様があります。

その絵模様の一つ一つには84000種の色があり、その色の一つ一つは84000の光を放っています。その絵模様の一つ一つには84000種の色があり、その色の一つ一つは84000の光を放っています。その光はやわらかで、すべてをあますことなく照らします。その光はやわらかで、すべてをあますことなく照らします。この宝石のような手で生けるものたちを迎え導きます。この宝石のような手で生けるものたちを迎え導きます。

足を上げると、足の裏には千輻輪（1000の輻をそなえた車輪）相があり、自ずとそれが500億の光の台になります。足を上げると、足の裏には千輻輪（1000の輻をそなえた車輪）相があり、自ずとそれが500億の光の台になります。足を下げると、ダイヤモンドや宝珠でできた花が一面に散り、くまなくいきわたります。足を下げると、ダイヤモンドや宝珠でできた花が一面に散り、くまなくいきわたります。その他の身体的特徴はブッダと似ていて、ほとんど違いはありません。その他の身体的特徴はブッダと似ていて、ほとんど違いはありません。

ただ頭頂の肉髻と無見頂（頭頂が高くて誰も見ることができない）相が世尊におよばないぐらいです。ただ頭頂の肉髻と無見頂（頭頂が高くて誰も見ることができない）相が世尊におよばないぐらいです。これを〈アヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァの真実の姿を観察する想〉といい、〈第10観〉と呼びます。」これを〈アヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァの真実の姿を観察する想〉といい、〈第10観〉と呼びます。」ブッダはアーナンダにいいました。ブッダはアーナンダにいいました。

「もしアヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァを観察したいと願うものは、以上の観察をしなさい。「もしアヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァを観察したいと願うものは、以上の観察をしなさい。このように観察したならば、さまざまな災いに遇わず、悪いおこないによる障りを取り除き、数え切れないほどに長いカルパにもわたる輪廻をもたらす罪が消えます。このように観察したならば、さまざまな災いに遇わず、悪いおこないによる障りを取り除き、数え切れないほどに長いカルパにもわたる輪廻をもたらす罪が消えます。このようなボーディサットヴァは、ただその名前を聞くだけでも量り知れないほどの幸福が得られるのです。このようなボーディサットヴァは、ただその名前を聞くだけでも量り知れないほどの幸福が得られるのです。

ましてやしっかりと観察したならば、なおさらのことです。ましてやしっかりと観察したならば、なおさらのことです。もしアヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァを観察したいと願うものは、まず頭頂の肉髻から観察し、次に天冠を観察しなさい。もしアヴァローキテーシュヴァラボーディサットヴァを観察したいと願うものは、まず頭頂の肉髻から観察し、次に天冠を観察しなさい。そして、順々にその身体的特徴を観察していき、まるで手の中にあるかのように、はっきりとさせなさい。そして、順々にその身体的特徴を観察していき、まるで手の中にあるかのように、はっきりとさせなさい。

このように観察することを〈正しい観察〉といいます。このように観察することを〈正しい観察〉といいます。それ以外を〈邪な観察〉といいます。」それ以外を〈邪な観察〉といいます。」