漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第13卷-第16卷)卷 13 · 南傳 0077a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
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中部經典(第13卷-第16卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0077a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4321 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 13 · 南傳 0077a
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我的选文

無,而有筋之繫,〔或〕諸骨〔已〕去連繫而散在諸處:手骨、足骨、脚骨、腿骨、腰骨、脊骨、頭蓋骨等為各別矣。彼集視斯身者:『此身亦如是者,有如是性,難免如是!』

彼,如是不放逸,專精勤住者,令斷此等世俗之念、思惟。為斷此等,內心安立、安一、專一於等定。

諸比丘!如是始是比丘修身行之念。

復次,諸比丘!譬喻比丘之如是見被投棄墓場之身體,〔或〕或骨之白化為一種貝白,〔或〕諸骨僅化為塊,〔或〕諸骨之乾燥朽敗為粉末。

彼集視斯身:『此身亦如是者,有如是性,難免如是。』彼,如是不放逸……修身行之念。

復次,諸比丘!比丘之離諸欲,離諸不善法,有尋、有伺,由離生喜、樂、成就初禪而住。

彼離此身者、由離生喜、樂勝滿、徧滿徧溢,以舉彼之全身,由離生喜樂,令無不普洽。諸比丘!

譬喻巧浴師,或浴師之弟子,以撒浴粉於金屬性之皿,注水而混之,彼浴粉塊,是水分隨行,水分行亘,令內外皆充實水分如無流滴。又如是,諸比丘!

比丘亦以此身,由離生喜、樂勝滿、徧滿徧溢,舉彼之全身,由離生喜、樂,令無不普洽。彼如是不放逸,而修……念。

復次,諸比丘!比丘以滅尋、伺,而內心靜、安,心有一趣性,無尋、無伺,

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
藏经版页
0077a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。